Ποιο είναι το Έκτακτο Magisterium και το Τακτικό Magisterium; - ανδρείκελοι

Ο πάπας μπορεί να ασκήσει τον παπικό του αναληθές με δύο τρόπους. Το ένα ονομάζεται Έκτακτο Magisterium, και το άλλο ονομάζεται Τακτικό Magisterium. Η λέξη magisterium είναι από τη λατινική λέξη magister που σημαίνει δάσκαλος, έτσι το Magisterium είναι η διδακτική αρχή της Εκκλησίας, η οποία εκδηλώνεται μόνο από τον πάπα και τον πάπα μαζί με τους επισκόπους σε όλο τον κόσμο.

Το Έκτακτο Magisterium

Εκτάκτως σημαίνει μόνο αυτό, από το συνηθισμένο. Όταν συγκαλείται ένα Οικουμενικό (Γενικό) Συμβούλιο, προεδρεύεται και εγκρίνεται από τον Πάπα και εκδίδει οριστικά διατάγματα, θεωρούνται αλάνθαστοι επειδή προέρχονται από το Έκτακτο Μαθητήριο.

Η Καθολική Εκκλησία έχει κρατήσει συνολικά μόνο 21 συμβούλια. Αυτές είναι συγκεντρώσεις των επισκόπων και καρδιναίων του κόσμου. Μερικές φορές οι ιερείς, οι διάκονοι και οι λαϊκοί προσκαλούνται να παρατηρούν, αλλά μόνο οι επίσκοποι και ο πάπας μπορούν να συζητήσουν και να ψηφίσουν. Η αποκορύφωση αυτών των συμβουλίων είναι μια γραπτή επιστολή που εξηγεί την πίστη, ερμηνεύει τη Γραφή, ή ρυθμίζει αμφισβητούμενα θέματα πίστης και ηθικής.

Δεν αντιβαίνουν ποτέ στη Βίβλο, αλλά εφαρμόζουν βιβλικές αλήθειες στις σύγχρονες ανησυχίες και προβλήματα, καθώς και να κατανοήσουν περισσότερο τις βασικές βασικές πεποιθήσεις.

Οι Οικουμενικές Συνόδους έχουν καθορίσει δόγματα όπως η θεότητα του Χριστού (Νίκαια). ο τίτλος της Μαρίας ως Μητέρα του Θεού (Έφεσος). οι δύο φύσεις του Χριστού, ανθρώπινες και θεϊκές, ενωμένες στο ένα θεϊκό άτομο (Χαλκηδόν). μεταφύτευση για να περιγράψει πώς αλλάζει το ψωμί και το κρασί στη Μάζα στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού (Lateran IV). τα επτά μυστήρια, η Ιερή Γραφή και η Ιερή Παράδοση και άλλες αντιδράσεις στην Μεταρρύθμιση (Trent). και το παπικό αλάθημα (Βατικανό Ι).

Αυτά τα συμβιβαστικά διατάγματα και οι εκκλησιαστικές παπικές δηλώσεις αποτελούν το Έκτακτο Magisterium.

Ex cathedra (λατινικά από την καρέκλα) δηλώσεις από τον πάπα θεωρούνται αλάνθαστες διδασκαλίες. Οι μοναδικές δύο εξωκοινοτικές δηλώσεις σε 2, 000 χρόνια ήταν τα δόγματα της Άθωτης Σύλληψης (1854) και της Κοίμησης της Θεοτόκου (1950). Όταν ο πάπας διδάσκει ex cathedra, ασκεί την καθολική εξουσία του ως Ανώτατος Δάσκαλος μιας θεωρίας για την πίστη ή την ηθική και είναι ανίκανος για λάθος.

Οι Καθολικοί θεωρούν ότι η διδασκαλία της Παναγίας Κοίμησης της Θεοτόκου και της Άρρωστου Σύλληψης είναι αδιανόητη επειδή περιλαμβάνει την επίσημη, πλήρη και καθολική παπική εξουσία.

Η λέξη καθεδρικός ναός προέρχεται από τη λατινική cathedra επειδή είναι η εκκλησία στην οποία βρίσκεται η έδρα του επισκόπου (cathedra). Η καρέκλα είναι συμβολική της εξουσίας που επιστρέφει στις Ρωμαϊκές μέρες, όταν ο Καίσαρας ή οι κυβερνήτες του κάθισαν σε μια καρέκλα και έκαναν δημόσιες αποφάσεις, διακηρύξεις ή κρίσεις. Όταν ο πάπας διδάσκει ex cathedra, δεν είναι φυσικά κάθεται σε μια συγκεκριμένη καρέκλα αλλά ασκεί την καθολική του εξουσία ως Ανώτατος Δάσκαλος.

Σε αντίθεση με τις κυβερνήσεις που διαχωρίζουν τους εκτελεστικούς, νομοθετικούς και δικαστικούς κλάδους τους, στην Καθολική Εκκλησία, ο Πάπας είναι και οι τρεις κυλιόμενοι σε ένα. Είναι ο επικεφαλής δικαστής, ο επικεφαλής νομοθέτης και ο αρχηγός αρχηγός όλα ταυτόχρονα.

Γι 'αυτό το τριπλό στέμμα (γνωστό και ως τιάρα ή triregnum) χρησιμοποιήθηκε στις παπικές στεφάνες - για να συμβολίσει την τριπλή εξουσία του και ότι είναι υψηλότερος στην αξιοπρέπεια και την εξουσία από έναν βασιλιά (ένα στέμμα) διπλή κορώνα). (Ο Πάπας Α 'Παύλος ήταν ο τελευταίος πάπας που φορούσε την τιάρα, είναι θέμα προσωπικής επιλογής και προτίμησης τώρα.)

Το Τακτικό Magisterium

Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο διδάσκεται μια αλάθητη διδασκαλία στους Καθολικούς είναι μέσω του Τακτικού Μαγίστρου, που είναι ο πιο συνηθισμένος και τυπικός τρόπος, εξ ου και ο λόγος για τον οποίο ονομάζεται συνηθισμένος. Αυτή η διδασκαλία των παπών είναι σταθερή, σταθερή και καθολική μέσω των διαφόρων εγγράφων, επιστολών, παπικών εγκυκλίων, διαταγμάτων και ούτω καθεξής.

Δεν είναι ποτέ ένα νέο δόγμα, αλλά μάλλον ένα που έχει διδαχθεί ubique, semper et ab omnibus (λατινικά παντού, πάντα και από όλα). Με άλλα λόγια, όταν ο Πάπας ενισχύει, επαναλαμβάνει ή επαναλαμβάνει τη συνεπή διδασκαλία των προγόνων του και των επισκόπων που είναι ενωμένοι μαζί του σε όλο τον κόσμο, αυτό θεωρείται το Τακτικό Magisterium και πρέπει να αντιμετωπίζεται ως αλάθητο δόγμα.

Όταν οι πάπες γράφουν παπικά έγγραφα (οτιδήποτε γράφει ένας παπάς), ο τίτλος που χρησιμοποιούν για να αναφερθούν στον εαυτό τους είναι ο Υπάλληλος των Λειτουργών του Θεού ( Servus Servorum Dei στα Λατινικά). Ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας (590-604) ήταν ο πρώτος πάπας που χρησιμοποίησε αυτόν τον τίτλο. Δείτε τα διάφορα είδη παπικών εγγράφων από τα πιο επίσημα προς τα κάτω:

• Παπικοί Ταύροι

• Παπικές Εγκυκλικές

• Παπικές Επιστολές

• Αποστολικές Προτροπές

• Αποστολικές Συνθέσεις

• Αποστολικές Επιστολές

• Motu Proprios

Πριν από το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού (1962-65), πιο γνωστό ως Βατικανό ΙΙ, ο τύπος παπικού εγγράφου που ο Πάπας επέλεξε όρισε πόση εξουσία θέλησε να ασκήσει. Ο προηγούμενος κατάλογος υποδεικνύει τη σειρά εξουσίας που παραδοσιακά είχαν τα διάφορα παπικά έγγραφα.

Για παράδειγμα, το χαμηλότερο επίπεδο ήταν το Motu Proprio, που είναι μια λατινική φράση που σημαίνει δική του πρωτοβουλία. Κάπως σαν ένα διεθνές σημείωμα, είναι μια σύντομη παπική επιστολή που χορηγεί μια απαλλαγή ή κάνει μια τροποποίηση που ισχύει για ολόκληρο τον κόσμο, αλλά μόνο για πειθαρχικό θέμα, όπως ένα ζήτημα που δεν έχει καμία σχέση με το δόγμα.

Ένα παράδειγμα του Motu Proprio ήταν όταν ο Ιωάννης Παύλος Β 'έδωσε την άδεια να γιορτάσει την Τριάδα της Τριεντάνας (η τάξη και η δομή της Θείας Λειτουργίας όπως είχε γιορτάσει μεταξύ του Συμβουλίου του Τρεντ και του Βατικανού).Από την άλλη πλευρά, οι παπικοί ταύροι θεωρούνταν η ανώτατη αρχή.

Από το Βατικανό ΙΙ, ωστόσο, το περιεχόμενο και το πλαίσιο του εγγράφου καθορίζουν το βαθμό εξουσίας και όχι μόνο τον τύπο του παπικού εγγράφου. Εάν ο Πάπας σκοπεύει να διδάξει οριστικά την καθολική Εκκλησία σε θέμα πίστης ή ηθικής, τότε εκφράζει την υπέρτατη εξουσία του ως επικεφαλής της Εκκλησίας.

Όταν ο Ιωάννης Παύλος Β 'εξέδωσε το αποστολικό του γράμμα Ordinatio Sacerdotalis το 1994, δήλωσε επίσημα ότι η Καθολική Εκκλησία δεν έχει εξουσία να χειροτονεί τις γυναίκες. Το Ordinatio Sacerdotalis δεν ήταν πατριαρχική δήλωση, αλλά είναι μέρος του Τακτικού Μαγίστρου και, κατά συνέπεια, σύμφωνα με τον Νομάρχη για την Ιερή Σύναψη για το δόγμα της Πίστεως, η διδασκαλία είναι αλάθητη.

Ο Καρδινάλιος Νομάρχης είναι ο φύλακας του Πάπα να διερευνήσει όλες τις υποψίες για αιρέσεις (ψευδείς διδασκαλίες) και να εξηγήσει το επίσημο δόγμα των εκκλησιών.

Οι παπικές εγκυκλοπαίδειες είναι επιστολές που απευθύνονται στον κόσμο για σύγχρονα θέματα και ανησυχίες. Η εγκύκλιος προέρχεται από τη λατινική λέξη ως κυκλική, επειδή τα έγγραφα αυτά προορίζονται να κυκλοφορούν σε όλο τον κόσμο. Το όνομα κάθε επιστολής αποτελείται από τις δύο πρώτες λέξεις της επιστολής στα Λατινικά, επειδή κάθε επίσημο έγγραφο που προέρχεται από το Βατικανό εξακολουθεί να είναι γραμμένο στα Λατινικά. Οι εγκύκλιοι δεν είναι εξουσιοδοτημένες δηλώσεις.

Οι εγκύκλιοι είναι η συνηθισμένη, καθημερινή, συνεκτική διδασκαλία του Τακτικού Μαγίστρου, η οποία είναι εξίσου αλάθητη όταν αφορά την πίστη και τα ηθικά και επαναλαμβάνει τη συνεχή, συνεπή και καθολική διδασκαλία των παπών και των επισκόπων. Το περιεχόμενό τους απαιτεί θρησκευτική υποταγή του νου και της θέλησης των πιστών καθολικών σε όλο τον κόσμο.

Η αποκαλούμενη διαφωνία από την παπική διδασκαλία στις εγκυκλίους δεν αποτελεί μέρος της καθολικής πίστης. Οι Καθολικοί πιστοί συμμορφώνονται εσκεμμένα με την παπική διδασκαλία και δεν το αμφισβητούν.