Χριστιανικές Αγίες Ημέρες, Διακοπές και Εποχές - ανδρείκελα

Πολλοί στην μεταμοντέρνα κοινωνία υποβαθμίζουν την παράδοση. Αυτή η αλλαγή έχει ξεσπάσει και σε ορισμένα μέρη της Εκκλησίας. Ωστόσο, η παράδοση παραμένει ένα σημαντικό μέρος αυτού που είναι η χριστιανική πίστη, διότι όταν η Εκκλησία αναγνωρίζει τις ιερές μέρες, τις αργίες και τις εποχές, συνδέει τους χριστιανούς σήμερα με τους χριστιανούς καθ 'όλη την ιστορία.

Μέρα

Πότε: Αρχίζει 40 ημέρες πριν από το Πάσχα

Παρατήρηση: Αυτοεξέταση και προετοιμασία για το Πάσχα

Η αργία παρατηρήθηκε για πρώτη φορά στον τέταρτο αιώνα ως την περίοδο των 40 ημερών μεταξύ της Τετάρτης και του Πάσχα. Η εστίασή της ήταν στην αυτοεξέταση και την άρνηση του εαυτού, και οι Χριστιανοί χρησιμοποίησαν νηστεία (απέχοντας από την κατανάλωση τροφής) τα πρώτα χρόνια ως μια ορατή επίδειξη αυτής της διαδικασίας.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι Καθολικοί έχουν χαλαρώσει ορισμένους από τους αυστηρούς κανόνες νηστείας. Σήμερα, μόνο η Τετάρτη της Πέμπτης, η Μεγάλη Παρασκευή και όλες οι Παρασκευές κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής θεωρούνται ημέρες νηστείας. Σε αυτές τις μέρες, οι καθολικοί ηλικίας άνω των 14 ετών πρέπει να αποφεύγουν να τρώνε κρέας. (Ιστορικά, αυτή η πρακτική είχε ως στόχο να βοηθήσει στην ενοποίηση ανθρώπων που θα μπορούσαν να προσφέρουν κρέας με φτωχούς ανθρώπους που δεν θα μπορούσαν.) Επιπλέον, την Τετάρτη και την Παρασκευή, όσοι είναι μεταξύ 18 και 59 ετών πρέπει να τρώνε μόνο ένα πλήρες γεύμα και δύο μικρότερα γεύματα και δεν πρέπει να τρώνε μεταξύ των γευμάτων.

Ορισμένες προτεσταντικές ονομασίες παρατηρούν τη Σαρακοστή (όπως Αγγλικανική και Επισκοπική), αλλά πολλές προτεσταντικές εκκλησίες αποδίδουν λιγότερη σημασία στην εποχή της Σαρακοστής από τις ατομικές ιερές μέρες που οδηγούν στο Πάσχα.

Κυριακή της Κυριακής

Πότε:

Κυριακή πριν από το Πάσχα Παρατήρηση:

Η είσοδος του Ιησού στο Ιεροσόλυμα Βιβλικός αριθμός αναφοράς: 999 Ματθαίος 21: 1-11 < την Κυριακή πριν το Πάσχα, γιορτάζοντας την θριαμβευτική είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Ο λόγος που το ονομάζουν Κινέζικη Κυριακή προέρχεται από το γεγονός ότι όταν ο Ιησούς οδήγησε ένα γαϊδουράκι στην Ιερουσαλήμ, ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων στην πόλη απλώνει τα κλαδιά παλάμης στο έδαφος μπροστά του ως ένδειξη της βασιλείας του.Κατά τη διάρκεια του τριετούς υπουργείου του Ιησού, υποβάθμισε το ρόλο του ως Μεσσία και μερικές φορές μάλιστα είπε στους ανθρώπους τους οποίους θεραπεύει να μην λέει τίποτα για το θαύμα σε άλλους. Η Κυριακή της Κυριακής είναι η μόνη εξαίρεση στην οποία οι οπαδοί του διακήρυξαν δυνατά τη δόξα του σε όλους.

Σήμερα, οι Χριστιανοί συχνά γιορτάζουν την Κυριακή της Κυριακής με χαρούμενο και θριαμβευτικό τρόπο κατά τις υπηρεσίες λατρείας, δίνοντας έμφαση στη δόξα του Ιησού Χριστού. Ορισμένες εκκλησίες απλώνουν κλαδιά φοινικών στο μπροστινό μέρος του ιερού ως τρόπο για να τιμήσουν την εκδήλωση. Μεγάλη Πέμπτη

Πότε:

Πέμπτη πριν από το Πάσχα

Παρατήρηση:

Το Τελευταίον Δείπνο του Ιησού Βιβλική αναφορά:

John 13-17 Μέσα στο Πάσχα, η Μεγάλη Πέμπτη είναι μια χριστιανική άγια μέρα την οποία πολλοί Χριστιανοί και ακόμη και πολλές εκκλησίες συχνά παραβλέπουν, συμβολίζει όμως μια κρίσιμη αλήθεια της χριστιανικής πίστης - τον Ιησού ως δυστυχισμένο υπηρέτη και την έκκληση προς τους οπαδούς του να κάνουν το ίδιο. Επίσης, συνδέει τη θυσία του Πάσχα, την εβραϊκή παράδοση και τον θυσιαστικό ρόλο του Ιησού Χριστού στο σταυρό.

Τη νύχτα πριν ο Ιησούς σταυρωθεί, είχε ένα δείπνο με τους μαθητές του. ( Πάσχα

είναι μια εβραϊκή ιερή ημέρα που γιορτάζει την απελευθέρωση του Θεού από τους Ισραηλίτες από τη δουλεία τους στην Αίγυπτο.) Μετά το δείπνο, ο Ιησούς γνώριζε ότι αυτή θα ήταν η τελική του ευκαιρία να διδάξει τους μαθητές του πριν τη σταύρωση. σχετικά με τους σκοπούς του, τι πρέπει να κάνουν οι οπαδοί του και την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος να έρθει. Έπειτα πλύθηκε τα πόδια των μαθητών του σε μια απίστευτη επίδειξη ταπεινότητας και υπηρέτησης. Τέλος, έδωσε ψωμί και κρασί στους μαθητές του και τους ζήτησε να συμμετάσχουν σε αυτό για να τον θυμούνται. Η πράξη συμμετοχής σε ψωμί και κρασί ονομάζεται

Communion (ή το Τελευταίο Δείπνο) σήμερα. Η λέξη Maundy (προφέρεται

mawn -dee) προέρχεται από τη λατινική λέξη mandatum,. "Η εντολή στην οποία αναφέρεται αυτή η ιερή ημέρα είναι αυτή που ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου: Μια νέα εντολή που σας δίνω, ότι αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως σας αγαπούσα. ότι αγαπάς κι εσείς ο ένας τον άλλον. Με αυτό ο καθένας θα γνωρίζει ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον. - Ιωάννης 13: 34-35 Καλή Παρασκευή

Πότε:

Παρασκευή πριν από το Πάσχα

Παρατήρηση:

Σταύρωση του Ιησού στο σταυρό Βιβλική αναφορά:

Luke 23 Η Μεγάλη Παρασκευή σηματοδοτεί την ημέρα κατά την οποία ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε στο σταυρό για τις αμαρτίες του κόσμου. Η Μεγάλη Παρασκευή δεν είναι μια ευτυχισμένη μέρα, αλλά το όνομά της είναι μια υπενθύμιση ότι ο άνθρωπος μπορεί να θεωρηθεί καλός μόνο επειδή συνέβη εκείνη την ημέρα. Ορισμένοι πιστεύουν ότι το όνομά του ήταν αρχικά

την Παρασκευή του Θεού, , που με την πάροδο των χρόνων έγινε το σημερινό της όνομα. Στη Γερμανία, οι Χριστιανοί το ονομάζουν

Ήσυχη Παρασκευή (από το μεσημέρι την Παρασκευή έως το Πάσχα το πρωί, οι καμπάνες των εκκλησιών παραμένουν σιωπηλοί). Οι χριστιανοί σε άλλες περιοχές της Ευρώπης το ονομάζουν Μεγάλη Παρασκευή ή Μεγάλη Παρασκευή. Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μια ημέρα πένθους και θλίψης για τον θυσιαστήριο θάνατο του Ιησού Χριστού και μια υπενθύμιση ότι οι αμαρτίες όλων των ανθρώπων την καθιστούσαν αναγκαία για να πεθάνει στην πρώτη θέση. Είναι επίσης μια ημέρα ευγνωμοσύνης για την υπέρτατη θυσία που έκανε. Οι προτεσταντικές εκκλησίες μερικές φορές κατέχουν υπηρεσίες μεταξύ μεσημέρι και 3:00 π.μ. m. για να τιμήσει τις ώρες του Ιησού στο σταυρό. Οι Καθολικοί συχνά αφαιρούν τα πάντα από το βωμό και φιλώνουν τον σταυρό ως έκφραση λατρείας. Ορισμένες εκκλησίες διατηρούν ακόμη μια Υπηρεσία του Σκότους, στην οποία τα κεριά σβήνουν μέχρις ότου οι άνθρωποι μένουν καθισμένοι στο απόλυτο σκοτάδι, υπενθυμίζοντας το σκοτάδι που κάλυψε τη γη μετά τον Ιησού που πέθανε (Λουκάς 23: 44-46).

Πάσχα Πότε: Πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά τις 21 Μαρτίου

Παρατήρηση:

Ανάσταση του Ιησού Χριστού Βιβλική αναφορά:

Luke 24 , Το Πάσχα είναι η πιο σημαντική ιερή ημέρα της Χριστιανικής Εκκλησίας, γιατί γιορτάζει την ανάσταση του Ιησού Χριστού, το κεντρικό γεγονός στον Χριστιανισμό. Για τους Χριστιανούς, η ανάσταση υποστηρίζει τον ισχυρισμό του Ιησού ότι είχε την εξουσία να πεθάνει για τις αμαρτίες του κόσμου και την δύναμη να επανέλθει στη ζωή και πάλι. Δίνει επίσης ελπίδα στους χριστιανούς ότι και αυτοί θα βιώσουν μια αναστημένη ζωή στον ουρανό.

Η ακριβής ημέρα του έτους που πέφτει το Πάσχα είναι πολύ συγκεχυμένη και η λογική φαίνεται αρκετά ντεμοντέ σε αυτή την ψηφιακή εποχή, επειδή βασίζεται στο σεληνιακό ημερολόγιο και συνδέεται με την έναρξη της ηλιακής πηγής. Αλλά η Δυτική Εκκλησία (Καθολική και Προτεστάντη) συνεχίζει να την παρατηρεί με βάση τους κανόνες που υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό - ότι πέφτει την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά τις 21 Μαρτίου. Δεν μπορεί να έρθει πριν από τις 22 Μαρτίου ή μετά τις 25 Απριλίου. Αντίθετα, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες ήθελαν να συνδέσουν το Πάσχα με το Εβραϊκό Πάσχα, δεδομένης της σχέσης μεταξύ του Πάσχα και της ημέρας της ανάστασης του Χριστού. Επειδή το εβραϊκό ημερολόγιο καθορίζει την ημερομηνία που οι Εβραίοι γιορτάζουν το Πάσχα, το Πάσχα για τις Ορθόδοξες Εκκλησίες μπορεί να διαφέρει κατά πέντε εβδομάδες από τη Δυτική Εκκλησία. Πεντηκοστής

Πότε:

40 μέρες μετά το Πάσχα

Παρατηρητήριο:

Προσευχή του Αγίου Πνεύματος Βιβλική αναφορά:

Πράξεις 2 που πραγματοποιήθηκε 50 ημέρες μετά το Πάσχα. Ένα από τα τρία μεγάλα πανηγύρια κατά τη διάρκεια του Εβραϊκού έτους, γιόρτασε την ημέρα των Ευχαριστιών για τις συγκομιδές. Ωστόσο, η Πεντηκοστή για τους Χριστιανούς σημαίνει κάτι πολύ διαφορετικό. Πριν ο Ιησούς σταυρωθεί, είπε στους μαθητές του ότι το Άγιο Πνεύμα θα έρθει μετά από αυτόν (βλ. Ιωάννης 14: 16). Και 40 ημέρες αφότου αναστήθηκε ο Ιησούς (δέκα μέρες αφότου ανέβηκε στον ουρανό, βλ. Λουκάς 24: 51), αυτή η υπόσχεση εκπληρώθηκε όταν ο Πέτρος και η πρώιμη Εκκλησία ήταν στην Ιερουσαλήμ για την Πεντηκοστή.

Παρόλο που πολλοί Βορειοαμερικανοί χριστιανοί δεν αντιλαμβάνονται την Πεντηκοστή σήμερα, οι παραδοσιακές ευρωπαϊκές εκκλησίες το θεωρούν μια μεγάλη ημέρα γιορτής. Η Πεντηκοστή, που ονομάζεται επίσης Παρατηρήσεις

σε μέρη της Ευρώπης, βρίσκεται λίγο πίσω από το Πάσχα σε γενική σημασία. Για παράδειγμα, στη Γερμανία σήμερα μόνο τρεις φορές η τήρηση ενός εθνικού έτους διακοπών είναι δύο ημέρες: τα Χριστούγεννα (25 και 26 Δεκεμβρίου), το Πάσχα (Κυριακή και Δευτέρα) και η Πεντηκοστή (Κυριακή και Δευτέρα).

Όταν: Η περίοδος χαρακτηρίζεται από τις τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα

Εγκυρότητα:

Προετοιμασία για τα Χριστούγεννα και τη Δεύτερη Έλευση του Χριστού της προετοιμασίας και του αυτοελέγχου πριν από τις

Epiphany, μια αργία του Ιανουαρίου που παρατηρεί την επίσκεψη των Μαγίων στον Ιησού (από τη Δυτική ή Καθολική και Προτεσταντική Εκκλησία) και το Βάπτισμα του Ιησού Ορθόδοξη εκκλησία). Κατά την διάρκεια της Εκδήλωσης, η Εκκλησία καλωσόρισε τους νέους Χριστιανούς στην Εκκλησία να βαφτιστούν. Με τα χρόνια, η Advent συνδέθηκε τελικά με την τιμή της γέννησης του Χριστού και την πρόβλεψη της Δεύτερης Προσεχής του.

Η αδελφή ξεκίνησε ως μια εποχή επίσημης προετοιμασίας όπως η Σαρακοστή, αλλά από τον τέταρτο αιώνα, η εποχή είχε εξελιχθεί σε μια πιο εορταστική περίσταση στην Δυτική Εκκλησία. Αντίθετα, η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα έτεινε να παρατηρεί την Advent με έναν πιο προβληματισμό, σκοτεινό τρόπο. Ο φωτισμός του στεφάνου Advent είναι η πιο δημοφιλής παράδοση της εποχής. Ένα στεφάνι Advent είναι ένας κύκλος των evergreens με τέσσερα κεριά, τα τρία από τα οποία είναι συνήθως χρωματισμένα με ιώδη μοβ (συμβολίζοντας τα δικαιώματα σε κάποιες εκκλησίες και εκδίκηση σε άλλους) και το τέταρτο χρώμα αυξήθηκε κόκκινο ή ροζ (αντιπροσωπεύοντας την χαρούμενη προσδοκία ότι οι άνθρωποι θα έρχονται Μεσσίας). Ένα από τα μωβ κεριά ανάβει κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας την πρώτη Κυριακή (υπογραμμίζοντας το θέμα της ελπίδας) και ένα άλλο μωβ στην επόμενη Κυριακή (αγάπη). Την τρίτη Κυριακή (χαρά), αναβοσβήνει το κεράτινο κερί. και το τελευταίο πορφυρό κερί την τελευταία Κυριακή πριν από τα Χριστούγεννα (ειρήνη). Ορισμένα στεφάνια περιλαμβάνουν ένα λευκό κερί (για την αγνότητα και την αγιότητα του Χριστού) στο κέντρο, το οποίο οι Χριστιανοί φωτίζουν την ημέρα των Χριστουγέννων. Η προέλευση του στεφάνου ξεκίνησε ως προχριστιανική πρακτική από τους Γερμανούς λαούς ως σύμβολο της ελπίδας μιας επόμενης άνοιξης. Οι Χριστιανοί τήρησαν την παράδοση αλλά άλλαξαν το νόημά τους καθώς προσδοκούσαν την επιστροφή του Χριστού.

St. Ο Φράνσις της Ασίζης πιστώνεται ότι εμφανίζει την πρώτη σκηνή των Χριστουγέννων, μια αναδημιουργία της σκηνής του φεγγαριού, κατά τη διάρκεια της Advent το 1223.

Χριστούγεννα

Πότε:

25 Δεκεμβρίου

Παρατήρηση:

Γέννηση του Ιησού Χριστού Βιβλική αναφορά:

Λουκάς 2: 1-20 Τα Χριστούγεννα είναι η τήρηση της ταπεινής γέννησης του Ιησού σε παρθένο σε ένα στάβλο στη Βηθλεέμ. Οι διακοπές γιορτάζουν επίσης τα γεγονότα που περιβάλλουν τη γέννησή του, όπως η εμφάνιση ενός αγγέλου στους βοσκούς, που τους λέει να επισκεφθούν τον νεογέννητο βασιλιά.

Παρόλο που η Εκκλησία δεν θεωρεί τις πιο σημαντικές χριστιανικές διακοπές, τα Χριστούγεννα είναι σίγουρα τα πιο δημοφιλή, τουλάχιστον από την άποψη της πολιτιστικής και κοινωνικής σημασίας. Αλλά η αρχική Εκκλησία, πιστεύοντας ότι τα γεγονότα αργότερα στη ζωή του Ιησού θα έπρεπε να είναι το επίκεντρο, δεν το θεωρούσαν καν όλα αυτά σημαντικά. Επιπλέον, όταν οι ηγέτες της Εκκλησίας συζήτησαν για πρώτη φορά την παραμονή των γενεθλίων του Ιησού, κάποιοι υποστήριξαν ότι κατά την γιορτή της σαν εσένα θα ήταν ένας άλλος σπουδαίος άνθρωπος στην ιστορία. Παρ 'όλα αυτά, η Εκκλησία είχε αρκετή υποστήριξη υπέρ της επισημάνσεως του ημερολογίου. Ούτε η Καινή Διαθήκη ούτε κάποιο ιστορικό ρεκόρ σηματοδοτεί την ακριβή ημερομηνία γέννησης του Ιησού. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία είχε αρχικά εξετάσει πολλές διαφορετικές ημερομηνίες, μεταξύ των οποίων 2 Ιανουαρίου, 21 Μαρτίου, 25 Μαρτίου, 18 Απριλίου, 19 Απριλίου, 20 Μαΐου, 28 Μαΐου, 17 Νοεμβρίου και 20 Νοεμβρίου. τέταρτο αιώνα, και τελικά οι ανατολικές εκκλησίες ακολούθησαν το παράδειγμά του.

Μερικοί άνθρωποι επικρίνουν ότι τα Χριστούγεννα έχουν τις ρίζες τους ως παγανιστικές διακοπές. Κάποια αλήθεια έγκειται σε αυτή την ιδέα, δεδομένου ότι το χρονοδιάγραμμα της 25ης Δεκεμβρίου επιλέχθηκε να ευθυγραμμιστεί με αρκετές παγανιστικές ρωμαϊκές αργίες που γιορτάζουν το χειμερινό ηλιοστάσιο και τη λατρεία του ήλιου. Ωστόσο, οι ηγέτες της Εκκλησίας δεν είδαν την ταύτιση ως συμβιβαστική χριστιανική διδασκαλία με τον πολιτισμό. Απαντώντας σε οποιαδήποτε κριτική, ένας επίσκοπος του τέταρτου αιώνα παρατήρησε: «Κρατάμε αυτήν την ημέρα άγια, όχι σαν τους ειδωλολάτρες λόγω της γέννησης του ήλιου, αλλά λόγω αυτού που το έκανε. "

Τα περισσότερα από τα παραδοσιακά έθιμα των Χριστουγέννων, όπως η δωρεά, η διακόσμηση των δέντρων, το φως κρέμονται, και το γλέντι, προέρχονται από άλλες πηγές εκτός από την Εκκλησία.