Πνευματική Εποχές της Καθολικής Εκκλησίας Ημερολόγιο - ανδρείκελα

Η λειτουργική περίοδος , ή ημερολόγιο εκκλησιών, της Καθολικής Εκκλησίας είναι τόσο διαφορετική από το ημερολογιακό έτος, καθώς το οικονομικό έτος είναι για τους περισσότερους ανθρώπους. Η Καθολική Λειτουργική περίοδος περιστρέφεται γύρω από δύο γιορτές: τα Χριστούγεννα και το Πάσχα. Είναι ιερές μέρες επειδή θυμούνται τη γέννηση και την Ανάσταση του ιδρυτή της Εκκλησίας, του Ιησού Χριστού.

Το Ημερολόγιο της Εκκλησίας αρχίζει την πρώτη Κυριακή της Αδέντης, η οποία είναι τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα. Την τελευταία Κυριακή του έτους, η γιορτή του Χριστού του Βασιλέως, είναι η Κυριακή πριν από την πρώτη Κυριακή της Εκδήλωσης.

Γιορτάζοντας τον Χριστό Το Φως μας στο πρώτο μισό της Λειτουργικής χρονιάς

Σύμφωνα με το ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας, το Advent, τα Χριστούγεννα, οι Θεοφανίες και το Βάπτισμα του Κυρίου,.

Κατά τη διάρκεια κάθε εβδομάδας του Advent, της εποχής πριν από τα Χριστούγεννα, ένα κερί φωτίζεται σε ένα στεφάνι Advent για να υπενθυμίσει στους πιστούς ότι ο Ιησούς είναι το Φως του Κόσμου. Τα τρία μοβ ή μωβ και ένα τριαντάφυλλο ή ροζ κεριά αντιστοιχούν στα άμφια που ο ιερέας και ο διάκονος φορούν στις Κυριακές της Advent.

Η έλευση είναι μια εποχή για τους πιστούς να προετοιμαστούν για τα Χριστούγεννα πνευματικά, μέσα από όλα τα ψώνια, τη διακόσμηση, το ψήσιμο και τα πάρτι. Η εορτή ενώνει την γιορτή για τους Καθολικούς, οπότε η πραγματική γιορτή μπορεί να λάβει χώρα στα γενέθλια του Ιησού, την Ημέρα των Χριστουγέννων.

Συνήθως, μέχρι τις 25 Δεκεμβρίου, οι άνθρωποι ήταν κορεσμένοι με Χριστουγεννιάτικη μουσική, Χριστουγεννιάτικα πάρτυ και Χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Ωστόσο, στις καθολικές ενορίες, κανένας ιππότης ή μουσική δεν τραγουδιέται ή παίζεται μέχρι τις 25 Δεκεμβρίου. Τότε τραγουδιούνται όλη τη διάρκεια της Πρωτοχρονιάς, των Θεοφανείων (6 Ιανουαρίου - όταν οι σοφοί ή οι μάγοι ήρθαν να προσκυνήσουν το παιδί του Χριστού) και τελειώνει στο Βάπτισμα του Κυρίου (την Κυριακή μετά τις Θεοφανίες - όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βαφτίζει τον Ιησού στον ποταμό Ιορδάνη).

Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημέρα της γέννησης του Ιησού, αλλά η Εκκλησία διάλεξε την 25η Δεκεμβρίου (κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο και μετά τη συντομότερη ημέρα του έτους) για να γιορτάσει τη γέννηση του Ιησού με τη χρήση ενός ημερομηνία ημερολογίου που συμπίπτει με την αύξηση του φωτός ημέρας. Τα γενέθλια του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου, λίγο μετά το θερινό ηλιοστάσιο και μετά τη μεγαλύτερη ημέρα του έτους, όταν το φως της ημέρας αρχίζει να μειώνεται.

Γιορτάζοντας τον Χριστό Η ζωή μας στο δεύτερο μισό της λειτουργικής περιόδου

Σύμφωνα με το Ημερολόγιο της Εκκλησίας, Σάββατο, Πάσχα, Ανάληψη (40 ημέρες μετά το Πάσχα όταν ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό, το σώμα και την ψυχή) και την Πεντηκοστή μετά το Πάσχα, όταν το Άγιο Πνεύμα ήρθε επάνω στους 12 Αποστόλους και την Παναγία) αποτελούν το θέμα του Χριστού Η Ζωή μας στη Λειτουργική χρονιά.

Η Σαρακοστή, , η εποχή πριν το Πάσχα, εμφανίζεται την άνοιξη όταν εμφανίζεται νέα ζωή μετά το θάνατο του χειμώνα. Το Πάσχα λαμβάνει χώρα την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την ισημερία, που σημαίνει ότι το Πάσχα επιπλέει κάθε ημερολογιακό έτος (όπως και το Εβραϊκό Πάσχα).

Η Σαρακοστής αρχίζει με την Τετάρτη και διαρκεί 40 ημέρες. Οι Καθολικοί καλούνται να κάνουν μέτριες δολοφονίες και πράξεις επιείκειας κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής για τον καθαρισμό του σώματος και της ψυχής. Η Σαρακοστή είναι μια περίοδος εξομολόγησης, νηστείας, αποχής, περισσότερης προσευχής, περισσότερης Βίβλου και πνευματικής ανάγνωσης και περισσότερων πνευματικών και σωματικών έργων ελέους. Τελειώνει στο Πάσχα, όταν ο Χριστός ανέβηκε θριαμβευτικά από τους νεκρούς.