Οι Επτά θανατηφόρες αμαρτίες της Καθολικής Εκκλησίας - ανδρείκελα

Η Καθολική Εκκλησία υποστηρίζει ότι επτά κακοί, ιδίως, οδηγούν σε σπάσιμο μιας ή περισσότερων από τις Δέκα Εντολές. Αυτές οι ιδιαίτερες κακές συνήθειες ονομάζονται οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες επειδή, σύμφωνα με τον καθολικισμό, είναι θανάσιμες αμαρτίες - αμαρτίες που σκοτώνουν τη ζωή της αγιαστικής χάριτος.

Ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας ανέπτυξε τον κατάλογο τον 6ο αιώνα και τον 14ο αιώνα ο Geoffrey Chaucer τα διάλεξε στις ιστορίες του για το Canterbury. Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες είναι

Υπερηφάνεια:

• Η υπερβολική αγάπη του εαυτού - σούπερ αυτοπεποίθηση και υψηλή εκτίμηση στις δικές σας ικανότητες, γνωστές και ως ματαιοδοξία. Η υπερηφάνεια σας ξεγελάει να σκεφτείτε ότι είστε η πηγή του δικού σας μεγαλείου. Ο εαυτός σου δεν είναι αμαρτωλός. Στην πραγματικότητα, είναι υγιές και απαραίτητο, αλλά όταν η αυτο-αντίληψη δεν συμμορφώνεται πλέον με την πραγματικότητα και αρχίζετε να πιστεύετε ότι είστε πιο σημαντικοί από ότι είστε στην πραγματικότητα, η αμαρτία της υπερηφάνειας εκτρέφει το άσχημο κεφάλι της.

  εσείς

  . Στο μυαλό σας, υποτιμάτε τον κόσμο. Η ταπεινότητα είναι η καλύτερη λύση για υπερηφάνεια. Ο καθολικισμός θεωρεί την ταπεινοφροσύνη ότι αναγνωρίζει ότι το ταλέντο είναι πραγματικά ένα δώρο από τον Θεό.

  Φθόνος:

  Η αγανάκτηση της ευτυχίας ή της χαράς ενός άλλου ατόμου. Ο καθολικισμός διακρίνει ανάμεσα σε δύο είδη φθόνο:

• Το υλικό φθόνο είναι όταν αντιδράς σε άλλους που έχουν περισσότερα χρήματα, ταλέντο, δύναμη, ομορφιά, φίλους κ.ο.κ.

  • Ο πνευματικός φθόνος αμαρτάνει τους άλλους που προχωρούν στην αγιότητα, προτιμώντας ότι μένουν στο επίπεδο ή κάτω από το επίπεδο σου αντί να είναι χαρούμενοι και ευτυχείς που κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν. Ο πνευματικός φθόνος είναι πολύ χειρότερος και πιο κακός από το υλικό φθόνο.

  • Η Εκκλησία υποστηρίζει ότι η πραότητα ή η καλοσύνη μπορεί να αντιμετωπίσει το φθόνο. Lust:

  Κοιτάζοντας, φαντάζοντας και αντιμετωπίζοντας τους άλλους ως απλά σεξουαλικά αντικείμενα που εξυπηρετούν τις δικές σας φυσικές ευχαρίστηση, παρά ως άτομα που φτιάχνονται με την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού.

• Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει ότι είναι φυσιολογικό και υγιές να προσελκύεται και να εκτιμά το αντίθετο φύλο. Δεν είναι λαχτάρα και δεν θεωρείται αμαρτία. Η αγνότητα, η αρετή που μετριάζει τη σεξουαλική επιθυμία, είναι το καλύτερο φάρμακο για τη σφοδρή επιθυμία.Η αγνότητα πέφτει κάτω από την ηρεμία και μπορεί να βοηθήσει να κρατήσει τη φυσική ευχαρίστηση με μέτρο.

  Θυμός:

  Η ξαφνική έκρηξη του συναισθήματος - δηλαδή η εχθρότητα - και οι σκέψεις για την επιθυμία για εκδίκηση. Δεν έχετε κανέναν έλεγχο για το τι σας αγωνία, αλλά έχετε τον έλεγχο πάνω σε αυτό που κάνετε αφού θυμηθείτε. Ακόμη και αν κάποιος σας κάνει λάθος - σας περιποιείται, για παράδειγμα - για να αποφύγετε την αμαρτία του θυμού, εσείς δεν πηγαίνετε μετά τον κλέφτη τον εαυτό σας, επιθυμείτε την αστυνομία να πιάσει τον κλέφτη και για ένα δικαστήριο να την καταδικάσει σε μια δίκαιη τιμωρία.

• Η υπομονή, η αρετή που σας επιτρέπει να προσαρμόζετε και να υπομείνετε το κακό χωρίς να έχετε καταστρέψει οποιαδήποτε καταστροφικά συναισθήματα, είναι το καλύτερο αντίμετρο για τον θυμό. Λάθος:

  Επιλέγοντας να καταναλώνετε υπερβολικά τροφή ή αλκοόλ. Η απόλαυση ενός ευχάριστου δείπνου δεν είναι αμαρτωλή, αλλά σκόπιμα υπερκατανάλωση μέχρι το σημείο όπου αρρωστήσετε κυριολεκτικά στο στομάχι σας. Επίσης, η κατοχή αλκοολούχων ποτών (με την προϋπόθεση ότι δεν υποφέρετε από τον αλκοολισμό) είναι

• όχι αμαρτωλό στα μάτια της Εκκλησίας. Αλλά το πόσιμο μέχρι το σημείο της μεθυσίας είναι. Οι νόμιμες διατροφικές διαταραχές, όπως η ανορεξία και η βουλιμία, δεν είναι λαιμαργία. Πρόκειται για ιατρικές καταστάσεις που απαιτούν θεραπεία και περίθαλψη. Το λάθος είναι εθελοντικό και απλώς απαιτεί αυτοέλεγχο και μετριοπάθεια. Περιοδική

  νηστεία, περιορίζοντας την ποσότητα τροφής που καταναλώνετε και αποχή, αποφεύγοντας το κρέας ή κάποιο αγαπημένο φαγητό, είναι οι καλύτερες άμυνες κατά της λιχουδιάς. Απληστία: Η υπερβολική αγάπη και επιθυμία για γήινη κατοχή. Η συσσώρευση μιας περιουσίας και η προσπάθεια να συγκεντρωθούν τα περισσότερα πράγματα είναι η απληστία, που μερικές φορές ονομάζεται

• απληστία. Δίπλα στο θυμό, το φθόνο και τη λαγνεία, έχουν διαπραχθεί περισσότερα εγκλήματα λόγω απληστίας απ 'ό, τι οποιαδήποτε άλλη θανατηφόρα αμαρτία. Γενναιοδωρία , είναι το καλύτερο όπλο κατά της απληστίας. Η ελεύθερη δίνοντάς σας κάποια από τα υπάρχοντά σας, ειδικά σε αυτούς που είναι λιγότερο τυχεροί, θεωρείται η τέλεια αντίθεση στην απληστία και την απληστία. Λιλά: (μερικές φορές ονομάζεται

• acedia ) είναι τεμπελιά - ειδικά όταν πρόκειται για προσευχή και πνευματική ζωή. Η λιποθυμία θέλει πάντα να ξεκουραστεί και να χαλαρώσει, χωρίς καμία επιθυμία ή πρόθεση να κάνει μια θυσία ή να κάνει κάτι για άλλους. Είναι αποστροφή προς εργασία - σωματική, ψυχική και πνευματική. Η Εκκλησία λέει ότι η κακή συνήθεια να είναι απρόσεκτη στις υπηρεσίες θρησκευτικής λατρείας και να είναι απρόσεκτη στην εκπλήρωση των θρησκευτικών σας καθηκόντων είναι επίσης αμαρτία της λείας. Η πνευματική τεμπελιά μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με την άσκηση της αρετής της

  επιμέλειας, που είναι η συνήθεια να κρατάμε εστιασμένη και να δίνουμε προσοχή στο έργο που έχουμε - είτε είναι το έργο της εργασίας ή το έργο του Θεού.