Αισθανόμενος ο Θεός στον καθολικισμό- ανδρείκελα

Οι πέντε αισθήσεις - όραση, αφή, οσμή, ακοή και γεύση - χρησιμοποιούνται στην καθολική λατρεία. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η εσωτερική δράση της θείας χάρης που εισέρχεται στην ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να δει, να αισθανθεί, να μυρίσει, να ακούσει ή να δοκιμάσει. Αλλά επειδή τα εξωτερικά σύμβολα μπορούν να αντιληφθούν οι αισθήσεις , οι Καθολικοί χρησιμοποιούν πολλά εξωτερικά σύμβολα για να αντιληφθούν το ανθρώπινο σώμα, ενώ η ψυχή λαμβάνει τη θεία χάρη.

Ο Θεός Πατέρας, ο Ιησούς και το Άγιο Πνεύμα αντιπροσωπεύονται συχνά σε ορατή μορφή ως εξής:

απεικονίζεται συνήθως ως ο γέρος με μια μακρόστενη γενειάδα, μια εικόνα που ήρθε από τους πρώτους Ευρωπαίους. Στη σύγχρονη και σύγχρονη χριστιανική τέχνη, όμως, ο Θεός Πατέρας εκπροσωπείται επίσης με ασιατικά ή αφρικανικά χαρακτηριστικά, για παράδειγμα. Η σύγχρονη συλλογιστική είναι ότι αν ο Θεός είναι πνεύμα, γιατί να τον απεικονίζει ακριβώς όπως ένας άνθρωπος του Καυκάσου;

Ο Ιησούς

είχε ένα πρόσωπο, αλλά χωρίς φωτογραφίες από αυτόν να αντλούν από, καλλιτέχνες έχουν χρησιμοποιήσει τη δική τους δημιουργικότητα για να απεικονίσουν τον Σωτήρα.
σχεδόν πάντα απεικονίζεται ως περιστέρι, διότι η Αγία Γραφή μιλάει για ένα περιστέρι κατεβαίνει στον Ιησού στο βάπτισμα του από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Η καθολική αρχιτεκτονική και τέχνη χρησιμοποιεί οπτικά σύμβολα για να ενισχύσει την πίστη. Για παράδειγμα, οι γοτθικοί καθεδρικοί ναοί στρέφονται προς τον ουρανό για να υπενθυμίσουν στους πιστούς το πεπρωμένο τους στον επόμενο κόσμο - και να μην γίνουν πολύ άνετοι σε αυτό το γήινο. Για να δείτε κυριολεκτικά την ομορφιά της καθολικής λατρείας, μπορείτε να επισκεφθείτε το ιερό του πιο ευλογημένου μυστηρίου στο Hanceville της Αλαμπάμα. Το μάρμαρο, το χρυσό, το βιτρό, το φως, το θυσιαστήριο, η σκηνή και ειδικά το ύψωμα των επτά ποδιών που περιβάλλεται από χρυσό και κοσμήματα προσελκύουν το ανθρώπινο μάτι και εμπνέουν την ανθρώπινη ψυχή να φιλοδοξεί στον ουρανό.

Μέσω αφής

Η αίσθηση της αφής χρησιμοποιείται επίσης στην καθολική λατρεία. Όταν βαπτίζουμε, οι άνθρωποι αισθάνονται κυριολεκτικά το νερό που χύνεται πάνω από το κεφάλι τους. Όταν γίνονται χρισμένοι, αισθάνονται ότι το λάδι των αρρώστιων εφαρμόζεται στο μέτωπό τους και στις παλάμες των χεριών τους. Κατά τη διάρκεια του Μυστήριο του γάμου, η νύφη και ο γαμπρός ενώνουν τα δεξιό τους χέρια προτού εκδώσουν τους όρκους τους. Στην επιβεβαίωση, εκείνοι που επιβεβαιώνονται αισθάνονται ότι το Chrism Oil τίθεται στα μέτωπά τους.Επιπλέον, όταν χειροτονείται ένας ιερέας, ένας άνθρωπος μπορεί να αισθανθεί ότι τα δύο χέρια του επίσκοπου επιβάλλονται στην κορυφή του κεφαλιού του. Οι Καθολικοί που προσεύχονται το Ροδαρίο μπορούν να αισθανθούν τις χάντρες καθώς προσεύχονται τις Χαίρες Marys και διαλογίζονται για τα μυστήρια του Ιησού και της Μαρίας. Στην Καθαρή Τετάρτη, οι Καθολικοί μπορούν να αισθανθούν την τέφρα των καμένων φοίνικων (από την περασμένη Κυριακή της Φοινικής) που επιβάλλονται στο μέτωπό τους. Επιπλέον, οι θολωτές γραμματοσειρές είναι σε κάθε είσοδο και έξοδο καθολικών εκκλησιών, έτσι οι πιστοί μπορούν να αγγίζουν το ιερό νερό με τα δεξιό τους χέρια και να ευλογούν.

Με την οσμή

Η πιο προφανής έκκληση προς τη μύτη στην καθολική λατρεία συνεπάγεται την καύση

θυμίαμα, που παράγεται από αρωματικές ρητίνες ορισμένων δέντρων που ξηραίνονται σε σκόνη ή κρυσταλλική μορφή. Όταν τοποθετείται σε καύση άνθρακα, το θυμίαμα παράγει έναν ορατό καπνό και ένα αναγνωρίσιμο άρωμα που γεμίζει την εκκλησία. Ο καπνός αντιπροσωπεύει προσευχές που ανεβαίνουν στον ουρανό και το γλυκό άρωμα θυμίζει στους ανθρώπους τη γλυκύτητα του θεϊκού ελέους του Θεού.

Μια άλλη γνωστή μυρωδιά για τους Καθολικούς είναι

Chrism Oil ή μερικές φορές ονομάζεται Λάδι του Chrism, που είναι ελαιόλαδο ευλογημένο από τον τοπικό επισκοπικό επισκόπο. Αυτό το πετρέλαιο χρησιμοποιείται για να φωτίζει τους επισκόπους, να χρίζει τα χέρια των ιερέων, να επιβεβαιώνει τους καθολικούς, να βαφτίζει τους καθολικούς, να ευλογεί τα κουδούνια και να συντηρεί βωμούς και εκκλησίες. Παράγει ένα ξεχωριστό άρωμα που η μυρωδιά μπορεί να ανιχνεύσει αρκετά εύκολα. Η ισχυρή αλλά ευχάριστη οσμή προέρχεται από βάλσαμο, ένα αρωματικό άρωμα που προστίθεται στο λάδι Chrism. Μέσω ήχου Ο πιο προφανής τρόπος που ένας πιστός ακούει τον Θεό είναι με την ακρόαση του λόγου του. Ο καθολισμός είναι μια βιβλική θρησκεία. Τα λόγια της Βίβλου διαβάζονται δυνατά σε κάθε καθολική μάζα, είτε πρόκειται για Κυριακή είτε για καθημερινή μάζα. Οι αναγνώσεις προέρχονται τόσο από την Παλαιά όσο και από τη Νέα Διαθήκη. Σε κάθε ενορία το Σαββατοκύριακο, μετά την ανάγνωση της Παλαιάς Διαθήκης και πριν από την ανάγνωση της επιστολής της Καινής Διαθήκης, κανονικά τραγουδάται ένας ψαλμός. Μετά την Επιστολή διαβάζεται ένα απόσπασμα από ένα από τα τέσσερα Ευαγγέλια. Και πολλοί καθολικοί ύμνοι βασίζονται σε βιβλικές παραπομπές. Η Καθολική Εκκλησία χρησιμοποιεί επίσης άφθονο μουσικό όργανο, κυρίως μουσική οργάνων και χορωδίες, και Γρηγοριανό άσμα,

λατινικό άσμα που ονομάστηκε από τον Πάπα Αγ. Γρηγόριο τον Μέγα, Α. Δ. 590-604. Ο συλλογισμός είναι ότι οι όμορφοι ήχοι του οργάνου των σωλήνων και οι λεπτότεροι ήχοι της ανθρώπινης φωνής είναι επίσης υπενθυμίσεις του Θεού.

Με γεύση

ο Καθολικισμός χρησιμοποιεί ακόμα και την αίσθηση της γεύσης στη λατρεία του. Η Αγία Ευχαριστία είναι η πιο σημαντική, ιερή και κεντρική πτυχή της καθολικής λατρείας, διότι θεωρείται ως το πραγματικό, αληθινό και ουσιαστικό σώμα και αίμα, ψυχή και θεότητα του Χριστού - κάτω από τις εμφανίσεις κρασί. Αυτές οι εμφανίσεις προσελκύουν και γίνονται αντιληπτές από την αίσθηση της γεύσης. Στην ώρα της Κοινωνίας, ο πιστός λαμβάνει την Αγία Ευχαριστία, αλλά εξακολουθεί να έχει γούστο σαν άζυμο και κρασί. (Η Λατινική Εκκλησία χρησιμοποιεί άζυχο ψωμί, αλλά η Ανατολική Εκκλησία χρησιμοποιεί αραιωμένο ψωμί.) Η αίσθηση της γεύσης δεν αντιλαμβάνεται την αλλαγή της ουσίας, επομένως ο όρος