Πραγματοποιώντας τα τέσσερα στάδια στη διαδρομή προς τη Νιρβάνα - ανδρείκελα

Καθώς αυτός καθοδήγησε τους οπαδούς του για τα 45 χρόνια που δίδαξε, ο Βούδας αναγνώρισε τέσσερα διαφορετικά επίπεδα ή στάδια η οποία χαρακτηρίζεται από μια βαθιά και αδιαμφισβήτητη εμπειρία ανιδιοτέλειας ακολουθούμενη από ορισμένες αλλαγές στις προοπτικές και τη συμπεριφορά. Η εμπειρία γενικά συμβαίνει κατά τη διάρκεια του εντατικού διαλογισμού, όταν η προσοχή έχει καταστεί μονόπλευρη και ακολουθεί την εκτεταμένη μελέτη και κατανόηση των βασικών αληθειών του βουδισμού (ιδιαίτερα των τριών σημάτων της ύπαρξης: ανιδιοτέλεια, παροδικότητα και δυσαρέσκεια).

Η παρακάτω λίστα εξηγεί τα τέσσερα ξεχωριστά στάδια στη διαδρομή προς το nirvana.

• Stream-enterer: Η πρώτη άμεση διορατικότητα στην ανιδιοτέλεια είναι συχνά η πιο ισχυρή, διότι δεν μοιάζει με τίποτα που έχετε βιώσει ποτέ πριν. Για μια διαχρονική στιγμή (που μπορεί να διαρκέσει μόνο μια στιγμή), κανείς δεν είναι εκεί - δηλαδή, δεν υπάρχει ίχνος ενός ξεχωριστού εαυτού οπουδήποτε. Ένα αίσθημα τεράστιας ανακούφισης, συχνά συνοδευόμενο από χαρά και ευδαιμονία, ακολουθεί γενικά την εμπειρία: Επιτέλους, είχατε την εικόνα που έχετε ψάξει για τόσο πολύ καιρό. Επιτέλους, έχετε "εισέλθει στη ροή" της υλοποίησης.

Μόλις επιστρέφει:

• Αφού γίνεστε εισερχόμενος στην ροή, η πρακτική σας περιλαμβάνει να υπενθυμίσετε στον εαυτό σας τη νέα συνειδητοποίησή σας για το "όχι μόνο", καθώς και να προσέξετε τους τρόπους με τους οποίους 'εξακολουθείτε να είστε συνδεδεμένοι και η αντίσταση σας στη ζωή καθώς ξετυλίγεται. Μετά από μια χρονική περίοδο (γενικά χρόνια αφοσιωμένης πρακτικής) στην οποία η συγκέντρωσή σας γίνεται ακόμα πιο δυνατή και το μυαλό σας γίνεται ακόμη πιο ήρεμο, έχετε μια άλλη άμεση διορατικότητα σε κανέναν. (Να θυμάστε ότι γνωρίζοντας αυτή την αλήθεια ως έννοια ή μνήμη είναι ένα πράγμα, αλλά το βιώνετε άμεσα, πέρα ​​από το εννοιολογικό μυαλό, είναι κάτι άλλο εξ ολοκλήρου.) Αυτή η ιδέα (ουσιαστικά η ίδια με την πρώτη, αλλά ακόμα ισχυρότερη και σαφέστερη) φέρνει μια σημαντική μείωση της προσκόλλησης και της αποστροφής και των ταλαιπωριών που συνοδεύουν αυτές τις καταστάσεις νου.Για παράδειγμα, οι περιστασιακοί ερεθισμοί και οι προτιμήσεις αντικατοπτρίζουν το μίσος και την απληστία, που δεν έχουν πλέον καμιά παγίδα πάνω από το άτομο που επιστρέφει. Κάποιος που φτάνει σε αυτό το στάδιο έχει μόνο μια ακόμη αναγέννηση πριν γίνει πλήρως φωτισμένος - εξ ου και το όνομα
μία φορά-επιστροφή. Ποτέ μη επιστρέφει:
• Μετά την εμπειρία που σηματοδοτεί την είσοδο σ 'αυτό το στάδιο, όλα τα χειρότερα εμπόδια, όπως το μίσος, η απληστία, η ζήλια και η άγνοια, ένα "εμένα") εξακολουθεί να παραμένει - και με αυτό, το παραμικρό ίχνος της ανησυχίας και της δυσαρέσκειας τυλίγεται γύρω επίσης. Η ίδια η εμπειρία συνοδεύεται σπάνια από οποιαδήποτε συγκίνηση ή ενθουσιασμό, απλώς μια σαφέστερη αναγνώριση αυτού που έχει ήδη δει δύο φορές νωρίτερα. Αυτοί οι άνθρωποι φαίνεται να είναι εξαιρετικά ικανοποιημένοι, ειρηνικοί και χωρίς επιθυμία, αλλά η λεπτότερη προτίμηση για θετικές και όχι αρνητικές εμπειρίες παραμένει. Arhat:
• Σε αυτό το στάδιο, το μονοπάτι φέρει απόλυτο καρπό σε νιρβάνα - κάθε υπολειμματικό ίχνος ενός ξεχωριστού εαυτού πέφτει για πάντα. Η εμπειρία, συχνά συνοδευόμενη από αδιανόητη ευδαιμονία, έχει συγκριθεί με την πτώση στα βάθη ενός σύννεφου και την εξαφάνιση. Σε αυτό το σημείο, οι συνθήκες της ζωής δεν έχουν πλέον την παραμικρή κατοχή πάνω σας. θετικές ή αρνητικές εμπειρίες δεν αναδεύουν πλέον ούτε την παραμικρή επιθυμία ή δυσαρέσκεια. Όπως είπε ο Βούδας, το μόνο που χρειάζεται να γίνει έχει γίνει. Δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να συνειδητοποιήσουμε. Η πορεία είναι πλήρης και δεν χρειάζεται να ξαναγεννηθούν.