Πώς ο Πάπας Φράνσις έκανε τις θέσεις του επίσημες στις παπικές εγκυκλίες - ανδρείκελα

Οι παπικές εγκυκλίους είναι επίσημα έγγραφα που γράφει ο Πάπας για να αντιμετωπίσει μια συγκεκριμένη ηθική ή δογματική ανησυχία. Το όνομά τους καθορίζεται από τις δύο πρώτες λέξεις του λατινικού κειμένου, επειδή η λατινική είναι η επίσημη γλώσσα της Καθολικής Εκκλησίας. Έτσι, το Humanae Vitae είναι η εγκύκλιος του Πάπα Παύλου Β 'του 1968 για την Ανθρώπινη Ζωή και η Veritatis Splendor ήταν από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β (1993).

Lumen Fidei

Η πρώτη επίσημη επιστολή του Πάπα Φράνσις είχε τίτλο Lumen Fidei (Φως της Πίστης). Απελευθερώθηκε στις 29 Ιουνίου 2013. Ο προκάτοχός του Πάπας Β16 έκανε πολλά προκαταρκτικά σχέδια και οι άλλες δύο εγκύκλιοί του επικεντρώθηκαν στην Αγάπη ( Deus est Caritas, 2005) και στην Ελπίδα ( Spe Salvi, 2007). Lumen Fidei αυτό θα ήταν το τρίτο του εάν δεν παραιτήθηκε από τον παπισμό το 2013.

εξακολουθεί να είναι μια εγκυκλοπαίδεια του Πάπα Φραγκίσκου, διότι επεξεργάστηκε και προστέθηκε σε αυτό καθώς και το δημοσίευσε ως το πρώτο του παπικό έγγραφο. Επικεντρώνεται στην υπερφυσική αρετή της πίστης και πώς φωτίζει το μυαλό του πιστού. Η πίστη πιστεύει τι αποκάλυψε θεϊκά ο Θεός. Είναι σύμφωνη με τη διανόηση (νου) να δεχτεί μια έννοια ως αληθινή ακόμα κι αν δεν είναι σε θέση να την καταλάβει πλήρως. Είναι ένα μυστήριο που αγκαλιάζει εξαιτίας του Ποιος είναι αυτό που αποκαλύπτει αυτή την αλήθεια.

Ο Πάπας Φράγκις χρησιμοποιεί γνωστές καθολικές αντιλήψεις, όπως η αλήθεια, είναι το αντικείμενο του νου. Η θεολογική αλήθεια αποκαλύπτεται απευθείας από τον Θεό και περιέχει πληροφορίες απαραίτητες για τη σωτηρία, αλλά είναι πέρα ​​από την ικανότητα της ανθρώπινης λογικής (μέσω της φιλοσοφικής αλήθειας ή της επιστημονικής αλήθειας) να γνωρίζει μόνη της.

Ο Πάπας Βενέδικτος έγραψε δύο παπικές επιστολές για την αγάπη και την ελπίδα. Αυτές είναι δύο από τις τρεις θεολογικές αρετές. Το τελευταίο είναι πίστη και έτσι ήταν λογικό ότι αυτό θα ήταν το επόμενο έγγραφο, ακόμα κι αν από τον νέο Πάπα. Ο Πάπας Φράνσις μιλάει για την πίστη τόσο ως πνευματική δραστηριότητα (διαφωτισμός) όσο και ως προσωπική δραστηριότητα (έχοντας μια αγάπη σχέση με τον Ιησού Χριστό).

Το Ευαγγέλιο Γκαουντί

Γραπτό το 2013, η παρούσα επιστολή ασχολείται με τα θέματα της διάδοσης του Ευαγγελίου (αποκαλούμενη ευαγγελισμός) και περιλαμβάνει κάποιες σκέψεις σχετικά με ένα δίκαιο και δίκαιο οικονομικό σύστημα. Κάποιοι στα κοσμικά μέσα ερμηνεύουν λανθασμένα ότι σημαίνει ότι ο Πάπας Φράνς καταδικάζει τον καπιταλισμό. Στην πραγματικότητα, η λέξη δεν εμφανίζεται ποτέ στο έγγραφο.

Ο καταναλωτισμός είναι αυτό που επιπλήττει ως υπερβολική έμφαση στην απόκτηση υλικών αγαθών με αποκλεισμό και παραμέληση των ηθικών και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Ο Πάπας Φράνσις μίλησε επίσης για την ανησυχία των φτωχών και για την προώθηση της δικαιοσύνης στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Εξήγησε την κεντρικότητα του Ευαγγελίου και το μήνυμα του για την ελπίδα και τη χαρά που φέρνει ο Λόγος του Θεού στις καρδιές των ανδρών και των γυναικών - εξ ου και το όνομα, Ευαγγέλια Γκαουντί (Χαρά του Ευαγγελίου). Η επιστολή περιλαμβάνει ένα τμήμα για την προώθηση της παγκόσμιας ειρήνης μέσω του κοινωνικού διαλόγου και της οικουμενικής εμπλοκής. Υπογραμμίζει την επιδίωξη του κοινού καλού κύριου στόχου της κοινωνίας και του πολιτισμού.

Ο Πάπας Φράγκις δεν είναι αμφιλεγόμενος πάπας στο ότι επιδιώκει να ανατρέψει ή να ξεπεράσει αυτό που ειπώθηκε και έγινε από τους προκατόχους του. Οι στόχοι και οι στόχοι του δεν είναι να ανακαλύψουν την Καθολική Εκκλησία ή να την επανασχεδιάσουν. Έχει την πρόθεση να μεταρρυθμίσει τον παπισμό και την εκκλησία, αλλά από μέσα. Σε αντίθεση με την προτεσταντική μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα, η οποία κατέληξε σε επίσημο διαχωρισμό των ονομασιών που διαφέρουν θεολογικά, λειτουργικά και διακυβέρνησης, ο Φράνσις επιδιώκει μια εσωτερική αναμόρφωση, καθιστώντας τις προσπάθειες του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β 'και του Πάπα Βενέδικτου XVI λογική.

Ο Πάπας Ιωάννης ΧΧΙΙΙ συγκάλεσε το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού. Ο Πάπας Παύλος VI πραγματοποίησε τις λειτουργικές και διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις. Τα JP2 και B16 έφεραν τον παπισμό στον σύγχρονο κόσμο με τις διεθνείς τους επισκέψεις και τη διεθνή επέκτασή τους στο κολέγιο των καρδιναλίων, καθώς και από τον αριθμό των αγίων που ταξινομήθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους.

Κάποιοι στον κοσμικό Τύπο και τα μέσα ενημέρωσης παρερμηνεύουν τον Πάπα Φράνσις και τον βλέπουν ως φορτωμένο όπλο ή ως απρόβλεπτο καινοτόμο. Ο αυθορμητισμός δεν είναι ο ίδιος με την εξαθλίωση, ούτε και το ανεπίσημο είναι το ίδιο με την αδιαφορία. Το πρόσωπο του Francis είναι τέτοιο που θέλει να είναι και να φανεί προσιτό. Χρησιμοποιεί ένα πιο απλό στυλ από τους προκατόχους του, αλλά δεν έχει καμία επιθυμία να εγκαταλείψει την τελετουργία και την παράδοση μόνο για χάρη αυτού.

Εξακολουθεί να φοράει τους παραδοσιακούς λευκούς ρόλους του Rass που φορούσαν από τότε που ο Πάπας Άγιος Πύος V ξεκίνησε το έθιμο τον 16ο αιώνα. Παρόλο που ζει στο ξενοδοχείο Doma Sanctae Martae και όχι στο παπικό παλάτι, η κατοικία του βρίσκεται ακόμα στο Βατικανό, ενώ κάποιοι πρώιμοι πάπες έζησαν στον Άγιο Ιωάννη Λατέραν στη Ρώμη και για 70 χρόνια ζούσαν στην Αβινιόν της Γαλλίας.

Ο Francis επέλεξε ένα ασυνήθιστο όνομα όταν εκλέχτηκε, αλλά ο John Paul I ήταν ο πρώτος που επέλεξε δύο ονόματα το 1978. Ο Francis τήρησε το έθιμο να αλλάξει το όνομά του, δηλαδή να μην χρησιμοποιήσει το βαπτιστικό του όνομα ξεκίνησε το 533 και έγινε με συνέπεια από το 1555). Ως εκ τούτου, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Πάπας Francis έχει γυρίσει την πλάτη του σε όλα τα έθιμα και την παράδοση, αλλά κάνει μικρές αλλαγές από καιρό.

Ο πάπας Φραγκίσκος, όπως όλοι οι πάπες, θα υπερασπιστεί την 2000χρονη ιστορία δόγματος και δόγματος, αλλά θα το κάνει με το δικό του στυλ. Επιλέγει να είναι περισσότερο πάστορας, ενώ κάποιοι από τους προκατόχους του ήταν περισσότερο σαν δάσκαλοι. Όλοι οι πάπες παίρνουν και τα δύο καπέλα, έτσι να το πω. Στην πραγματικότητα, η αρχαία

τιάρα που χρησιμοποιήθηκε στις παπικές στεφάνες αντιπροσώπευε τις τριπλές δυνάμεις κάθε παπά: ιερέα (γραφείο αγιασμού), προφήτη (διδακτικό γραφείο) και βασιλιά γραφείο).Συμβολίζει επίσης τις νομοθετικές, δικαστικές και εκτελεστικές αρμοδιότητες του επισκόπου της Ρώμης. Κανείς δεν πρέπει να περιστρέψει τον Πάπα Φράγκη ή να τον τοποθετήσει σε μία κατηγορία ή ταξινόμηση. Δεν είναι ούτε φιλελεύθερος ούτε συντηρητικός. Είναι διαφορετικός, όπως όλοι οι πάπες, αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι ήταν ένας από τους πιο δημοφιλείς στους καθολικούς και τους μη καθολικούς, συγκρουόμενος μόνο με τον Ιωάννη ΧΧΙΙΙ και τον Ιωάννη Παύλο Β '.

Ο όρος "φαινόμενο Francis" έχει χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει το πιο άτυπο στυλ και την προφανή προσοχή στους φτωχούς και τους φτωχούς. Καρδινάλιοι, επισκόπους και ιερείς σε όλο τον κόσμο εξομολογούν τον ευγενικό και ευγενικό τρόπο για να υπενθυμίσουν στα κοπάδια τους ότι οι ποιμένες τους είναι ανθρώπινοι ακριβώς όπως αυτοί και ότι είναι προσιτοί και διαθέσιμοι για την κύρια αποστολή τους, η οποία είναι να υπηρετούν και να μην υπηρετηθούν. Δεν πρόκειται για το να είσαι απαλό στην ηθική ή στο δόγμα, μάλλον, είναι να είσαι υπομονετικός και συμπονετικός και να είσαι εκεί, καθώς και να διδάξεις και να οδηγήσεις το πτυχίο.