Καθολικισμός Όλα σε Ένα για Ανδρείκελα Εξαπάτηση - Ανδρείκελα

από τους καταναλωτές dummies

Ενώ λέει τις προσευχές του Ροδαρίου, οι Καθολικοί διαλογίζονται για τα αποκαλούμενα χαρούμενα, φωτεινά, θλιβερά και ένδοξα μυστήρια του Ροδαρίου. λέγοντας ότι τα μυστήρια δεν είναι καθόλου μυστήριο, διότι κάθε αποκαλούμενο μυστήριο αναφέρεται σε ένα διαφορετικό απόσπασμα στη ζωή του Χριστού ή της Μαρίας, της μητέρας του. Κάθε δεκαετία (ένας Πατέρας μας, δέκα χαλάζι Marys και μια δόξα Be)

Τα χαρούμενα μυστήρια στον καθολικισμό

Τα

χαρούμενα μυστήρια προσευχούνται τις Δευτέρες και τα Σάββατα και θυμούνται στους πιστούς Καθολικούς της γέννησης του Χριστού

<.Παίρνετε με τον Ευαγγελισμό για την πρώτη δεκαετία, προσπαθήστε να διαλογίζεστε σε αυτές τις σκηνές διαδοχικά με κάθε δεκαετία που λέτε (μπορούν επίσης να ειπωθούν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου των Χριστουγέννων):

1. Ο Ευαγγελισμός (Λουκάς 1: 26-38)

2. Η επίσκεψη (Λουκάς 1: 39-56)

3. Η γέννηση (Λουκάς 2: 1-21)

4. Παρουσίαση (Λουκάς 2: 22-38)

5. Η εύρεση του παιδιού Ιησού στον ναό (Λουκάς 2: 41-52)

Τα φωτεινά μυστήρια στον καθολικισμό

Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β ' > Μυστήρια του Φωτός επίσης γνωστά στον Καθολικισμό ως Φωτεινά Μυστήρια, το 2002. Προσευχήστε το Ροδαρό και θυμηθείτε αυτά τα Μυστήρια του Φωτός τις Πέμπτες (μπορούν επίσης να ειπωθούν κατά τη διάρκεια της εποχής της Advent): <

Το βάπτισμα στον ποταμό Ιορδάνη (Ματθαίος 3: 13-17)

Η γιορτή γάμου στην Κανά (Ιωάννης 2: 1-11)

1. Η κήρυξη της έλευσης του βασιλείου του Θεού (Μάρκος 1: 14-15)

2. Η μεταμόρφωση (Ματθαίος 17: 1-8)

3. Το Ίδρυμα της Αγίας Ευχαριστίας (Ματθαίος 26: 17-29)

4. Τα θλιβερά μυστήρια στον καθολικισμό > Τα Θυμωμένα Μυστήρια

5. προσευχούνται την Τρίτη και την Παρασκευή στον Καθολικό και υπενθυμίζουν στους πιστούς το Πάθος και το θάνατό Του (μπορούν επίσης να ειπωθούν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της εποχής της Σαρακοστής, 40 ημέρες πριν το Πάσχα): < Η Αγωνία του Ιησού στον Κήπο (Ματθαίος 26: 36-56)

Η μάστιγα στη Στήλη (Ματθαίος 27: 26)

Η Κορώνα με αγκάθια (Ματθαίος 27: 27-31) Η Καύκασή του Σταυρού (Ματθαίος 27: 32) Η Σταύρωση (Ματθαίος 27: 33-56)

1. Τα ένδοξα μυστήρια στον καθολικισμό

2. Στον Καθολικισμό, τα προσευχή

3. και τις Κυριακές, και υπενθυμίζουν στους πιστούς την Ανάστασή Του και τις δόξες του ουρανού (Μπορεί επίσης να ειπωθεί σε όλη την εποχή του Πάσχα):

4. Η Ανάσταση (Ιωάννης 20: 1-29)

5. Η Ανάληψη (Λουκάς 24: 36-53)

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος: 1-4)

Η Κοίμηση της Θεοτόκου, η Μητέρα του Θεού, στον ουρανό Τα Κοράνι της Μαρίας στον ουρανό Τα τελευταία δύο μυστήρια συνάγονται από την Αποκάλυψη 12: 1. Ο Ιησούς Χριστός ήταν η πηγή και το κέντρο αυτών των θαυματουργών γεγονότων στο ότι τις έκανε στη μητέρα Του. δεν τα έκανε μόνα τους.Αυτό που έκανε ο Χριστός για τη μαμά Του, θα κάνει αργότερα για όλους τους αληθινούς πιστούς στο τέλος του χρόνου.

1. Τόσο η θεότητα όσο και η ανθρωπιά του Ιησού παρουσιάζονται σε αυτά τα μυστήρια. Μόνο ο Θεός θα μπορούσε να γεννηθεί από παρθένο, να ανέβει από τους νεκρούς και να ανέβει στον ουρανό και όμως μόνο ένας άνθρωπος θα μπορούσε να γεννηθεί, να χαθεί, να βρεθεί, να υποφέρει και να πεθάνει. Ο διαλογισμός στα χαρούμενα, φωτεινά, θλιβερά και ένδοξα μυστήρια βοηθά τους Καθολικούς να επιβεβαιώσουν ότι ο Ιησούς είναι θεϊκός και ανθρώπινος.

2. Μελετώντας την εποχή που ο Ιησούς στέφθηκε με αγκάθια, καρφώθηκε με μαστίγια και καρφώθηκε στο σταυρό - διαλογίζοντας για το Πάθος του Ιησού - πείθει τον προσευχητή ότι αυτά τα βάσανα είναι αληθινά και μόνο ένας πραγματικός άνθρωπος θα μπορούσε να αισθανθεί τέτοιο πόνο και αγωνία. Ωστόσο, η ανάδειξη της Μεταμόρφωσης, της Ανάστασης και της Ανάληψής Του υπενθυμίζει στους πιστούς ότι μόνο ο Θεός μπορεί να μεταμορφώσει, να ανέβει από τους νεκρούς και να ανέβει στον ουρανό. Με την προσευχή του Ροδαρίου, οι πιστοί επαναβεβαιώνουν ότι ο Ιησούς είναι αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, ένας θεϊκός άνθρωπος με δύο φύσεις - θεϊκή και ανθρώπινη.

3. Όπως έκανε ο Πάπας Παύλος Β ', ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ υπενθύμισε στους πιστούς ότι το Ροδάριο είναι

4. Χριστοκεντρικός

5. - επικεντρώνεται στον Χριστό και είναι κάτι περισσότερο από

Μαρία

(της Μαρίας).