Η Καθολική Εκκλησία στον 14ο και 15ο αιώνα - ανδρείκελα

Ενώ ο Πάπας Innocent III (1198-1216) απεικόνιζε το ζενίθ της παπικής εξουσίας και επιρροής, ο Πάπας Boniface VIII (1294-1303) ένα από τα πιο περίπλοκα, μυστηριώδη, και κατά καιρούς αντιφατικά ποντίκια της Εκκλησίας.

Ο βασιλιάς Φίλιππος IV της Γαλλίας και ο Boniface έγιναν πικροί εχθροί νωρίς. Η σχέση τους επιδεινώθηκε με την πάροδο του χρόνου και το 1303 ο Φίλιππος έστειλε μισθοφόρους να συλλάβουν και να εκφοβίσουν τον Μπονιφάτσε να παραιτηθεί. Ήταν ξυλοδαρμό και ταπείνωσε στην Anagni, αλλά αρνήθηκε να σταματήσει. Οι ντόπιοι πολίτες ανέλαβαν την υπεράσπισή του και τον έσωσαν. Σκοπεύει να αποκηρύξει τον Φίλιππο, αλλά πέθανε πριν να μπορέσει να εκδοθεί η αποβολή.

Μετά το θάνατό του, εκλέχτηκε ο Πάπας Βενέδικτος ΧΙ, αλλά αποδείχθηκε πολύ αδύναμος και συμφιλιωτικός για να μπερδευτεί με τον Φίλιππο. Η εξάμηνη κυριαρχία του χώρισε ομοιόμορφα το Κολλέγιο των Καρδινάλλων μεταξύ εκείνων που μισούσαν τους Γάλλους για αυτό που έκανε ο Φίλιππος στον Μπονιφάτς και τους γάλλους συμπαθητικούς που ήθελαν να συμφιλιωθούν και να προχωρήσουν.

Ο Πάπας Κλήμης Β (1305-1314) ακολούθησε τον Βενέδικτο. Η παπική στέψη πραγματοποιήθηκε στη Λυών και ο Κλήμης δεν έφτασε ποτέ στη Ρώμη. Τέσσερα χρόνια μετά, ο Κλήμεν μετακόμισε στο γαλλικό παλάτι του στην Αβινιόν, υποτίθεται ότι διέφυγε από τους επικίνδυνους όχλους στη Ρώμη, επειδή ήταν Γάλλος και επηρεάστηκε εύκολα από τον βασιλιά Φίλιππο που προσφέρθηκε να τον προστατεύσει.

Ο Philip εξασφάλισε το κύρος του πιέζοντας τον Clement να διορίσει περισσότερους γάλλους καρδινάλους από τους ιταλούς. Έτσι, όταν πέθανε, η πλειοψηφία (τα δύο τρίτα) θα επέλεγε έναν άλλο Γάλλο, τον οποίο έκαναν ξανά και ξανά.

Εκατοντάχρονα πέρασαν με επτά παπάδες στην Αβινιόν, ενώ ο λαός στη Ρώμη υπέμεινε χωρίς επίσκοπο. Αρκετά αρκούσε, είπε η Αγία Αικατερίνη της Σιένα (1347-1380), η οποία έκανε το δρόμο της στη Γαλλία και παρακαλούσε τον Πάπα Γρηγόριο XI (1370-1378) να επιστρέψει στη Ρώμη, όπου ανήκει ο Πάπας, ως επίσκοπος της Ρώμης. Ακούστηκε και μετέφερε τον παπισμό πίσω στην Αιώνια Πόλη.

Δύο παπάδες ταυτόχρονα σημαίνει διπλό πρόβλημα

Ο Πάπας Γρηγόριος ΧΙ πέθανε το 1378 και ο συνάδελφος που συναντήθηκε για να διαλέξει τον διάδοχό του ήταν έτοιμος να διαλέξει έναν άλλο Γάλλο για να μπορέσει να επιστρέψει στη Γαλλία. Αλλά οι Ιταλοί όχλοι στη Ρώμη είχαν άλλες ιδέες. Οι Ιταλοί έγιναν τόσο ζωντανοί για τον μη ιταλικό πάπα ότι έριχναν τη στέγη από το conclave στο Βατικανό και φώναζαν στους καρδινάλους, πολλοί από τους οποίους ήταν Γάλλοι: "Δώστε μας έναν Ρωμαίο πάπα ή, εν πάση περιπτώσει, έναν Ιταλό."Ο συνήγορος εξέλεξε γρήγορα τον παλαιότερο, πιο αδύναμο ιταλικό καρδινάλιο - τον 60χρονο Urban VI. Το σχέδιο ήταν να επιλέξουμε κάποιον με ένα πόδι στον τάφο, να επιστρέψουμε στη Γαλλία και στη συνέχεια, μετά τον θάνατο του Πάπα, να κρατήσουμε μια άλλη συνύπαρξη στη Γαλλία. Όμως, μόλις εκλεγεί, ο Urban ξάφνιασε και έδειξε την πραγματική του χαρά. Αφού έγινε πάπα, η υγεία του βελτιώθηκε και άρχισε τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις της ιεραρχίας για να περιορίσει την κατάχρηση και τη διαφθορά.

Μπορείτε να φανταστείτε πώς αισθάνθηκαν οι Γάλλοι όταν συνειδητοποίησαν ότι ο πάπας δεν θα επέστρεφε στη Γαλλία και ότι σκόπευε να κάνει μεταρρυθμίσεις. Αντί να επιστρέψουν στη Γαλλία, οι Γάλλοι καρδινάλιοι έφυγαν στο Φόντι στο Βασίλειο της Νάπολης για να αποφασίσουν την επόμενη κίνηση τους. Συνειδητοποίησαν ότι ο Urban θα ήταν για λίγο

και το θα καθαριζόταν και το σπίτι. Οι γάλλοι καρδινάλιοι φώναξαν φάουλ και είπαν ότι η εκλογή του Urban VI ήταν άκυρη. Ισχυρίστηκαν ότι ήταν υπό πίεση και καταναγκασμό να εκλέξουν έναν Ιταλό ή να υποφέρουν από τον θυμωμένο όχλο. Έτσι, με την ευλογία του βασιλιά Φίλιππου, πέντε μήνες μετά την εκλογή του Urban VI στη Ρώμη, ο σύμβουλος της Αβινιόν (όλοι οι γάλλοι καρδινάλιοι) συναντήθηκε το 1378 στον καθεδρικό ναό Fondi και εξέλεξε τον αντιπάπα (ο όρος που χρησιμοποιείται για έναν άγνωστο εκλεγέντα πάπα) Clement VII στη Νάπολη. Γεννημένος στη Γενεύη, ο Κλήμεν δεν ήταν ούτε Γάλλος ούτε Ιταλός (έτσι φαινόταν σαν ένας καλός συμβιβασμός) αλλά ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος της ιερατείας του στη Γαλλία ούτως ή άλλως. Οκτώ μήνες αργότερα έφυγε στην Αβινιόν. Σε εκείνο το σημείο, υπήρχε ένα πλήρες σχίσμα

(διαίρεση στην εκκλησία). Κάποιοι Καθολικοί υπακούσαν και ακολούθησαν τον Ρωμαίο Πάπα Ουρμπάν και άλλοι Καθολικοί ακολούθησαν τον Αβινιόν Πάπα Κλήμεντ. Όταν ο Urban πέθανε το 1389, οι καρδινάλιοι εξέλεξαν τον Boniface XI για να τον διαδεχτούν. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Κλήμης πέθανε και το σχίσμα θα μπορούσε να τελειώσει, αλλά οι Γάλλοι καρδινάλιοι εξέλεξαν έναν άλλο αντιπάτο - τον Βενέδικτο ΧΙΙΙ. Έτσι, δύο άνδρες εξακολουθούσαν να ισχυρίζονται ότι είναι παπάς την ίδια στιγμή. Βελτιώστε ότι τα τρία Έχοντας δύο άνδρες που ισχυρίζονται ότι είναι παπάς ταυτόχρονα ήταν τόσο απογοητευτικό, ώστε οι μελετητές και οι κοσμικοί άρχοντες πήραν μέρος στην πράξη και ζήτησαν γενικό συμβούλιο της Εκκλησίας. Το πρόβλημα ήταν ότι μόνο ένας Πάπας θα μπορούσε να καλέσει ένα συμβούλιο και μόνο ένας Πάπας θα μπορούσε να εγκρίνει ή να απορρίψει τα διατάγματα του. Και ούτε ο Πάπας Αβινιόν ούτε ο Ρωμαίος πάπας Μπονιφάτς ήθελαν να παραιτηθούν ή να παραιτηθούν.

Το 1409, ένα παράνομο Συμβούλιο συναντήθηκε στην Πίζα χωρίς παππούς και χωρίς καμία κυρώσεις. Οι καρδινάλιοι που παρακολούθησαν κατέβαλαν και τους δύο παπάδες και εξέλεξαν ένα τρίτο, τον Αλέξανδρο Β. Συζητήστε για να πάτε από το τηγάνι στη φωτιά. Ξαφνικά, τρεις διαφορετικοί παπικοί ισχυρίστηκαν το θρόνο του Αγίου Πέτρου: Ο Ρωμαίος πάπα, ο Πάπας της Αβινιόν και ο Πίσαν Πίσα. Καθένας καταγγέλλει το άλλο και οι περισσότεροι από τους πιστούς ήταν πραγματικά συγκεχυμένοι ως προς το ποιος ήταν ο πραγματικός Πάπας.

Ο Πάπας Πάπας Αλέξανδρος V επέζησε μόνο 11 μήνες και ο διάδοχός του ήταν ο Ιωάννης XXIII. (Επειδή δεν αναγνωρίστηκε ως νόμιμος πάπας, όταν ο Άντζελος Ρονκάλλι εξελέγη Πάπας το 1958, πήρε το όνομα και τον αριθμό του Ιωάννη ΧΧΙΙΙ).

Μια λύση στο θέμα των πάρα πολλών παπών

Ο ιερός Ρωμαίος αυτοκράτορας Σιγίσμουδ ζήτησε γενικό συμβούλιο στην Κωνσταντία.Το 16ο Συμβούλιο της Εκκλησίας συναντήθηκε από το 1414-1418. Όλοι οι καρδινάλιοι και οι επίσκοποι έπρεπε να παρευρεθούν, ενώ συμμετείχαν και 18.000 κληρικοί. Η ημερήσια διάταξη περιελάμβανε την εξεύρεση λύσης στο Μεγάλο Σχίσμα και βρέθηκε μία. Ο Μάρτιν V επελέγη για να είναι ο μόνος Πάπας και οι άλλοι κλήθηκαν να παραιτηθούν ή αλλιώς. Το Συμβούλιο καταγγέλλει επίσης και καταδικάζει τα γραπτά του John Wyclif (Αγγλικά) και Jan Hus (Βοημίας) ως αιρετικά. Ο Χους μετατράπηκε σε κοσμικές αρχές και κάηκε στο στοίχημα το 1415. Ο Wyclif είχε πεθάνει το 1384.

Ο Ρωμαίος πάπας Γρηγόριος ΧΙΙ, ο αληθινός πάπας, παραιτήθηκε οικειοθελώς μετά την επίσημη έγκριση του Συμβουλίου της Κωνσταντίας. (Χωρίς την παπική έγκριση, το συμβούλιο αυτό θα είχε γίνει κουραστικό όσο το Συμβούλιο της Πίζας.) Ο Βενέδικτος ΧΙΙΙ της Αβινιόν αρνήθηκε όμως να παραιτηθεί και καταδικάστηκε δημοσίως. Ο Ιωάννης XXIII του Pisan προσπάθησε να δραπετεύσει, αλλά πιάστηκε και απολύθηκε. Ο Μάρτιν V (1417-1431) ήταν τότε ο μόνος αιτών και αναγνωρίστηκε μόνο ο πάπας - ο επίσκοπος της Ρώμης και ο Ανώτατος Ρωμαίος Ποντίφας.

Η Εκκλησία επέζησε, αλλά οι πληγές και τα σημάδια έτρεχαν βαθιά και επέστρεψαν για να το στοιχειώσουν αργότερα. Η κρίση του Μεγάλου Σχίσματος εξασθένησε σε μεγάλο βαθμό την πολιτική εξουσία του παπισμού και έσπειρε τους σπόρους για αντιπαπαλή επιχειρήματα κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης.

Ο Μαύρος Θάνατος

Όπως και αν η Βαβυλωνιακή Αιχμαλωσία (παπισμός της Αβινιόν) και το Μεγάλο Σχίσμα (τρεις παπάδες ταυτόχρονα) δεν ήταν αρκετές, μια άλλη μύγα στην αλοιφή ήταν ο Μαύρος Θάνατος - ανθρώπους σε πέντε χρόνια. Αυτό είναι περισσότερο από το ένα τρίτο της Ευρώπης.

Ο Μαύρος Θάνατος διήρκεσε από το 1347 έως το 1352. Το μεγαλύτερο ποσοστό των θυμάτων προήλθε από τον κατώτερο κλήρο, επειδή οι ενοριακοί ιερείς χρειάστηκαν να δώσουν το Μυστήριο της Θείας Θείας Λειτουργίας (τότε γνωστός ως Ακραία Ενότητα) και μολύνθηκαν. Τόσοι πολλοί ιερείς έχασαν τη ζωή τους από την πανούκλα που προκάλεσε μια ακραία επαγγελματική κρίση. Σε απελπισία, πολλοί επισκόποι και θρησκευτικοί ανώτεροι αποδέχτηκαν ανάξιοι, ανίκανους ή ανεπαρκώς εκπαιδευμένους υποψήφιους για ιερείς διαταγές. Αυτό οδήγησε στην εισαγωγή πολλών άπληστων, δεισιδαιμονίων, ασταθών, αναξιόπιστων κληρικών που τρέχουν στην Ευρώπη.

Μετά από την πληγή, εν μέσω τεράστιας καταστροφής στην Ευρώπη, οι καταχρήσεις πολλαπλασιάστηκαν στην Εκκλησία εξαιτίας του πλημμυρισμένου, ανήθικου και αναξιόπιστου κληρικού που συμπληρώνει όλους τους καλούς και άγιοι που πέθαναν από την πανώλη. Και οι ανώτεροι κληρικοί (επισκόπους, καρδινάλλοι και πάπες) δεν κατάφεραν να βελτιωθούν. Η πληγή τους δεν προήλθε από κρυμμένο ψύλο σε αρουραίο αλλά από τις καρδιές τους. Ο νεποτισμός, η απληστία, η λαχτάρα, η αλαζονεία, ο φθόνος, η λεηλασία - το ονομάζεις, το έκαναν. Όχι όλη η ιεραρχία, φυσικά - ούτε καν η πλειοψηφία. Αλλά ακόμη και μια περίπτωση ήταν πάρα πολλά.