Κοιτάζοντας τον ιουδαϊσμό ως καθημερινή πρακτική - Dummies

Ιουδαϊσμός, μια θρησκεία που επικεντρώνεται πολύ περισσότερο στις πράξεις παρά στις πεποιθήσεις, είναι και πρακτική. Επειδή ο Ιουδαϊσμός είναι ένα σύνολο πρακτικών, ονομάζεται τρόπος ζωής. Αυτές οι πρακτικές, ιδιαίτερα όταν είναι οχήματα μέσω των οποίων ένα άτομο συνδέεται πιο συνειδητά με τον Θεό, καλούνται mitzvot (mitz VOTE, πληθυντικός του mitzvah).

Η λέξη mitzvah σημαίνει "εντολή", ή "θρησκευτική πράξη. "Οι Mitzvot αποτελούνται από τελετουργικές και ηθικές πράξεις, και ακολουθούν από τις κωδικοποιήσεις αρχών από την Τορά. Ορισμένες πρακτικές εμπίπτουν στην κατηγορία minhag (έθιμο), όπως και η χρήση του καλύμματος κεφαλής (kippah ή yarmulka).

Αναμφισβήτητα τα πιο διάσημα μιτζβότ είναι εκείνα που ονομάζονται "Οι Δέκα Εντολές" ή ο "Δεκάλογος. "Η Βίβλος ποτέ δεν αναφέρεται σε αυτές συγκεκριμένα ως" εντολές ", ίσως επειδή θεωρήθηκαν τόσο βασικές και θεμελιώδεις για την κοινότητα. (Οι δέκα αρχές, όταν αριθμούνται σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, διαφέρουν ελαφρώς από την χριστιανική αρίθμηση.)

Για τους παραδοσιακούς, η απάντηση στην ερώτηση "Γιατί να εκτελέσετε mitzvot; "είναι εύκολο. Λένε ότι οι εντολές της Τορά αντιπροσωπεύουν το θέλημα του Θεού. Ωστόσο, ακόμη και οι παραδοσιακοί κάνουν τις εξαιρέσεις σε απειλητικές για τη ζωή καταστάσεις, όταν κάποιος πρέπει να αφήσει το mitzvot και να σώσει τη ζωή. Οι εξαιρέσεις από την εξαίρεση αυτή είναι η mitzvot που απαγορεύει την ειδωλολατρία, τη δολοφονία και τη μοιχεία (ή την αιμομιξία.)

Πηγαίνοντας στο shul / synagogue / Temple

Ίσως έχετε ακούσει τους ανθρώπους να μιλάνε για "να πηγαίνουν στο ναό" για να προσευχηθούν ή να προσκυνήσουν. Ωστόσο, οι περισσότεροι Εβραίοι δεν αποκαλούν το σπίτι της λατρείας «Ναός», προτιμώντας να κρατήσουν αυτή την λέξη για το Ναό στην Ιερουσαλήμ (εκείνη που καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους το 586 π.Χ., ξαναχτίστηκε και στη συνέχεια καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 CE). Κάποια μεταρρυθμιστικά συνέδρια εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το "Ναό", αλλά γίνεται σπάνιο. Σήμερα, οι αγγλόφωνοι Εβραίοι τείνουν να ονομάζουν τον εβραϊκό τόπο λατρείας ως «συναγωγή». "Πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν επίσης την λέξη γιίντ shul (από τη γερμανική λέξη για το" σχολείο ").

Κάθε συναγωγή είναι διαφορετική στο φυσικό στυλ, τη στάση, ακόμα και την πρακτική. Μπορείτε να βρείτε ομοιότητες, ωστόσο, όπως όπου φυλάσσεται η Τορά και τι είδους κληρικοί θα βρείτε εκεί. Σε κάθε συναγωγή υπάρχουν συνήθως τα εξής τρία στοιχεία:

• Ο Aron Kodesh είναι η κιβωτό που κρατάει τους κύλινδροι του Τορά. Στις δυτικές χώρες, βρίσκεται πάντα στον ανατολικό τοίχο (έτσι, αντιμετωπίζοντας αυτό, είστε μπροστά στην Ιερουσαλήμ).
• Το Ner Tamid είναι το "αιώνιο φως", το οποίο συχνά καίει πάνω από την κιβωτό. Αυτό συμβολίζει το menorah από τον αρχαίο ναό.
• Το bimah (ανυψωμένη πλατφόρμα), όπου διαβάζεται η Τορά και οδηγείται η υπηρεσία.

Οι Συναγωγές, ως επί το πλείστον, αντικατοπτρίζουν το ιερό στυλ του κυρίαρχου πολιτισμού. Για παράδειγμα, πολλές συναγωγές στη Μέση Ανατολή μοιάζουν σχεδόν με τζαμιά και εκείνοι στην Αγγλία τείνουν να μοιάζουν περισσότερο με εκκλησίες. Ωστόσο, σπάνια βλέπετε αγάλματα ζώων ή ανθρώπων σε μια συναγωγή εξαιτίας της εντολής "Μην κάνετε σκαλισμένες εικόνες! "(Μια αξιοσημείωτη εξαίρεση είναι το συχνά-θεωρούμενο" Λιοντάρι του Ιούδα ", τα διακριτικά του αρχαίου βασιλείου της Ιουδαίας.)

Ποιος είναι ο οποίος σε shul

Πολλοί άνθρωποι πίσω από τις σκηνές βοηθούν να λειτουργούν οι υπηρεσίες λατρείας, είναι συνήθως σε δύο άτομα: τον ραβίνο και τον κόντορα.

Ο ραβίνος

Ενώ ένας ραβίνος δεν είναι απαραίτητος για τη διεξαγωγή θρησκευτικών υπηρεσιών, οι περισσότερες εκκλησίες χρησιμοποιούν ένα. Ο ραβίνος είναι επίσης παιδαγωγός, σύμβουλος και υπεύθυνος σε γεγονότα κύκλου ζωής, όπως μωρό-ονόματα, τελετές Bar ή Bat Mitzvah, γάμοι και κηδείες. Χρειάζεται γενικά πάνω από πέντε χρόνια μεταπτυχιακής εργασίας για να γίνει ραβίνος.

Ο καντόρος

Σε μια παραδοσιακή συναγωγή, ο καντονός ( chazan στα εβραϊκά) στην πραγματικότητα οδηγεί υπηρεσίες λατρείας. Στις περισσότερες άλλες συναγωγές, ο καντονός εκτελεί σόλο μουσικές επιλογές προσευχής και οδηγεί το κοινό τραγούδι. Οι Καντόρες φέρνουν μεγάλο κοινό μουσικό και λειτουργικό βάθος. Υπάρχουν συγκεκριμένα προγράμματα κατάρτισης για τους ψάλλους, που συνήθως συνδέονται με τα διάφορα ραβινικά σχολεία.

Ένας σύντομος οδηγός για το kosher

Η λέξη kosher είναι τόσο γνωστή ώστε γίνεται μέρος της κοινής αγγλικής γλώσσας, κάτι που είναι νόμιμο ή σωστό. Ωστόσο, στον Ιουδαϊσμό, το kosher σχετίζεται σχεδόν αποκλειστικά με το φαγητό: τι είναι οι Εβραίοι και δεν επιτρέπεται να τρώνε.

Οι εβραϊκοί διαιτολογικοί νόμοι ονομάζονται kashrut και είναι τόσο περίπλοκοι ότι ολόκληροι τόμοι έχουν γραφτεί πάνω τους. Παρακάτω ακολουθεί μια δειγματοληψία αυτών των κανόνων:

• Τα ζώα με διχαλωτές οπλές που μασούν το κουτάβι τους είναι kosher, συμπεριλαμβανομένων των βοοειδών, των προβάτων, των αιγών και των ελαφιών. Άλλα θηλαστικά, όπως χοίροι, καμήλες και λαγοί, δεν είναι kosher. Όχι μόνο δεν πρέπει να τρώγονται, αλλά κανένα προϊόν που προέρχεται από αυτά δεν είναι kosher.
• Πρέπει να ακολουθούνται ορισμένες διαδικασίες για να εξασφαλιστεί μια ανθρώπινη σφαγή. Για παράδειγμα, ο λαιμός του ζώου πρέπει να κόβεται από εκπαιδευμένο τελετουργικό σφαγείο, χρησιμοποιώντας μια ενιαία φέτα από ένα εξαιρετικά κοφτερό μαχαίρι που δεν έχει κανένα ξεσπάσματα.
• Ορισμένα τμήματα των ζώων δεν είναι kosher, όπως το ισχιακό νεύρο στα οπίσθια τέταρτα. Δυστυχώς, δεν είναι μόνο αυτά τα μέρη δύσκολο να αφαιρεθούν, περιλαμβάνουν επίσης μερικές από τις πιο επιλεκτικές περικοπές, γι 'αυτό είναι σπάνιο να βρούμε kosher filet mignon, μπριζόλες και μπιφτέκια, αρνάκι του αρνιού, ή London pork.
• Τα θαλασσινά είναι kosher εφ 'όσον έχει πτερύγια και κλίμακες. Τα οστρακοειδή όπως αστακοί, στρείδια, γαρίδες, χταπόδι, μύδια και καβούρια απαγορεύονται. Ορισμένα ψάρια, όπως ο ξιφίας και ο οξύρρυγχος, έχουν κλίμακες που είναι αμφισβητήσιμες, επομένως συνήθως θεωρούνται όχι kosher.
• Οικόσιτα πουλερικά - κοτόπουλο, γαλοπούλα, ορτύκια, ορνιθοπανίδες, περιστέρια, χήνες, πάπια και φασιανός - είναι kosher, αλλά τα αρπακτικά πτηνά (όπως οι αετοί και τα γεράκια) δεν είναι.
• Όλα τα ερπετά, τα έντομα και τα αμφίβια δεν είναι kosher. Λάβετε υπόψη ότι ορισμένα πρόσθετα τροφίμων και χρωστικές ουσίες είναι φτιαγμένα από έντομα, επομένως απαγορεύεται και αυτά τα αντικείμενα.

Οι νόμοι του Kashrut επεκτείνονται σε οποιοδήποτε στοιχείο που τρώει οι Εβραίοι ή που αγγίζει το φαγητό που τρώγουν οι Εβραίοι, ώστε να ακούτε ακόμη και αλουμινόχαρτο kosher ή πλαστικές σακούλες, οι οποίες διασφαλίζουν ότι ο κατασκευαστής χρησιμοποίησε μόνο οργανικά έλαια kosher διαδικασία συμπίεσης του φύλλου ή κατασκευή των σάκων. Ομοίως, τα περισσότερα σκληρά τυριά περιέχουν πυτιά, η οποία συχνά λαμβάνεται από τις επένδυσεις στομάχου των ζώων που δεν είναι κοχύρες, καθιστώντας ολόκληρο το τυρί μη κασσέτερ.

Οι λόγοι πίσω από το kosher

Όλοι αγαπούν να υποθέτουν γιατί ή πώς οι νόμοι αυτοί ήρθαν. Κάποιοι λένε ότι είναι για λόγους υγείας - επειδή για παράδειγμα το χοιρινό κρέας που δεν έχει μαγειρευτεί μπορεί να μεταφέρει ασθένειες - αλλά αυτή η εξήγηση είναι απίθανη. Εδώ είναι μερικές δυνατότητες να μασάτε. Πρώτον, η διατήρηση ειδικών διατροφικών κανονισμών ενισχύει και ορίζει την ακεραιότητα μιας ομάδας. Μια κοινότητα που μοιράζεται τις απαιτήσεις για φαγητό τείνει να μείνει μαζί. Ομοίως, οι πρακτικές διατροφής μπορούν να βοηθήσουν στην αναγνώριση της γραμμής μεταξύ μιας φυλής και μιας άλλης. Για παράδειγμα, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι η απαγόρευση της κατανάλωσης χοιρινού κρέατος οφείλεται στην επιθυμία να διαφέρει από τις γειτονικές φυλές.

Ο Kashrut υποχρεώνει τους Εβραίους να είναι πάντα προσεκτικοί για το τι βάζουν στο σώμα τους. Πολλές διαλογιστικές παραδόσεις ενθαρρύνουν την προσεκτική κατανάλωση, αλλά ο Ιουδαϊσμός την μετατρέπει σε νόμο. Με αυτόν τον τρόπο, οι Εβραίοι δείχνουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν επιλογές από την ελεύθερη βούληση αντί να τροφοδοτούν κάθε επιθυμία. Το Kashrut είναι μια πειθαρχία, μια πρακτική, που πολλοί Εβραίοι πιστεύουν ότι εκτρέφουν σε ένα θρησκευτικό τελετουργικό.

Η εβραϊκή παράδοση αναγνωρίζει ότι όλη η ζωή είναι άγια και κανένα ζώο δεν θα πρέπει να θανατωθεί απρόσεκτα ή οδυνηρά.