Ερμηνεύοντας το βιβλίο της Αποκάλυψης - ανδρείκελα

Μέρος του Βιβλίου της Αποκάλυψης Για Ανδρείκελα Cheat Sheet

Η πραγματική έννοια του Βιβλίου της Αποκάλυψης της Αγίας Γραφής είναι μια δημοφιλής, συνεχής συζήτηση. Θα βρείτε τέσσερις κύριες ερμηνευτικές προσεγγίσεις στο Βιβλίο της Αποκάλυψης που μπορούν να σας βοηθήσουν να διαβάσετε, να καταλάβετε και να καταλάβετε την αποκαλυπτική επιστολή του Ιωάννη. Το κλειδί για την κατανόηση των σχολίων στην Αποκάλυψη είναι η γνώση της θέσης του σχολιαστή.

Εδώ είναι συνοπτικοί ορισμοί των τεσσάρων κύριων ερμηνευτικών προσεγγίσεων:

• Preterist: Η Αποκάλυψη μιλά για πράγματα που είναι ήδη ιστορικά. Το βιβλίο δεν είναι προφητεία για το τέλος του χρόνου. απευθύνεται στους χριστιανούς που προσπαθούν να ζήσουν την πίστη τους στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτή είναι η επικρατούσα άποψη ανάμεσα στους σύγχρονους μελετητές που δεν ευθυγραμμίζονται με τον ορθόδοξο Χριστιανισμό. Δύναμη: Η παρατήρηση ότι το βιβλίο προοριζόταν για ένα κοινό του πρώτου αιώνα. Αδυναμία: Αποτυγχάνει να πάρει σοβαρά την ιδέα ότι το Άγιο Πνεύμα μπορεί να αποκαλύψει τι πρόκειται να συμβεί, όπως το βιβλίο υποτίθεται ότι κάνει.

• Η αποκάλυψη δίνει μια πανοραμική θέα ολόκληρης της σάρωσης της ιστορίας της χριστιανικής εκκλησίας, από την εκκλησία μετά την Πεντηκοστή (Πράξεις 2) έως ότου ο Ιησούς επιστρέψει. Αυτή η άποψη έχει λίγους υποστηρικτές σήμερα. Δύναμη: Η πεποίθηση ότι ο Θεός ελέγχει την πορεία της ιστορίας. Αδυναμία: Η αποκάλυψη έχει τότε μικρή σχέση με το αρχικό κοινό της. επίσης, οι ιστορικιστές έχουν άκρως αποκλίνουσες απόψεις σχετικά με τα στοιχεία.

  Ιδανικός:

• Δεν υπάρχει συσχέτιση μεταξύ των οραμάτων και κάθε ιστορικής πραγματικότητας. είναι απλά σύμβολα της συνεχιζόμενης πάλης μεταξύ καλού και κακού. Δύναμη: Η αναγνώριση ότι το βιβλίο διαδίδει σαφώς διαρκώς ιδανικά. Αδυναμία: Διαχωρίζει ιδέες από την ιστορία, θέτοντας έτσι υπό αμφισβήτηση τον ιστορικό θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Ιησού. Futurist:

• Με την έκτη σφραγίδα (6: 12-17), το βιβλίο περιγράφει γεγονότα που οδήγησαν στην επιστροφή του Ιησού. Οι ματιές σε προηγούμενα στάδια της ιστορίας των αποταμιεύσεων (όπως στην Rev. 12) φωτίζουν τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου. Το επίκεντρο είναι ένας ιστορικός αγώνας που ξετυλίγεται στο τέλος της εποχής και κορυφώνεται με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού. Δύναμη: Ενσωματώνει τις ιδέες των άλλων απόψεων χωρίς να θυσιάζει το βασικό σημείο της θέσης τους: δηλαδή ότι το βιβλίο προφητεύει μια κυριολεκτική επιστροφή του Ιησού και μια νέα δημιουργία. Αδυναμία: Η αδυναμία της φουτουριστικής άποψης είναι ότι ερμηνεύει 1: 9-3: 22 ακριβώς όπως οι πρόγονοι και οι ιστορικιστές, δηλαδή, αναφερόμενοι στον πρώτο αιώνα.Στη συνέχεια, δηλώνει ότι στο 4: 1, ή τουλάχιστον στο 6: 12, στην έκτη σφραγίδα, οτιδήποτε άλλο αφορά την τελική περίοδο της ιστορίας της γης πριν επιστρέψει ο Χριστός. Οι κριτικοί βρίσκουν αυτό αυθαίρετο και συνεπώς μη πειστικό.