Τα ένδοξα μυστήρια στον καθολικισμό- τα ανδρείκελα

Μέρος του Καθολικισμού Όλα σε Ένα για Ανδρείκελα Εξαπάτηση

Στον Καθολικισμό, τα προσεύχονται τις Τετάρτες και τις Κυριακές και υπενθυμίζουν στους πιστούς την Ανάστασή Του και τις δόξες του ουρανού (μπορούν επίσης να ειπωθούν σε όλη την εποχή του Πάσχα): Η Ανάσταση (Ιωάννης 20: 1-29)

1. Ανάληψη (Λουκάς 24: 36-53)

2. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Πράξεις 2: 1-4)

3. Η Κορόνωση της Μαρίας στον ουρανό

4. Αυτά τα δύο τελευταία μυστήρια συνάγονται από την Αποκάλυψη (Αποκάλυψη) 12: 1. Ο Ιησούς Χριστός ήταν η πηγή και το κέντρο αυτών των θαυματουργών γεγονότων στο ότι τις έκανε στη μητέρα Του. δεν τα έκανε μόνα τους. Αυτό που έκανε ο Χριστός για τη μαμά Του, θα κάνει αργότερα για όλους τους αληθινούς πιστούς στο τέλος του χρόνου.

Τόσο η θεότητα όσο και η ανθρωπιά του Ιησού παρουσιάζονται σε αυτά τα μυστήρια. Μόνο ο Θεός θα μπορούσε να γεννηθεί από παρθένο, να ανέβει από τους νεκρούς και να ανέβει στον ουρανό και όμως μόνο ένας άνθρωπος θα μπορούσε να γεννηθεί, να χαθεί, να βρεθεί, να υποφέρει και να πεθάνει. Ο διαλογισμός στα χαρούμενα, φωτεινά, θλιβερά και ένδοξα μυστήρια βοηθά τους Καθολικούς να επιβεβαιώσουν ότι ο Ιησούς είναι θεϊκός και ανθρώπινος.

Μελετώντας την εποχή που ο Ιησούς στέφθηκε με αγκάθια, καρφώθηκε με μαστίγια και καρφώθηκε στο σταυρό - διαλογίζοντας για το Πάθος του Ιησού - πείθει τον προσευχητή ότι αυτά τα βάσανα είναι αληθινά και μόνο ένας πραγματικός άνθρωπος θα μπορούσε να αισθανθεί τέτοιο πόνο και αγωνία. Ωστόσο, η ανάδειξη της Μεταμόρφωσης, της Ανάστασης και της Ανάληψής Του υπενθυμίζει στους πιστούς ότι μόνο ο Θεός μπορεί να μεταμορφώσει, να ανέβει από τους νεκρούς και να ανέβει στον ουρανό. Με την προσευχή του Ροδαρίου, οι πιστοί επαναβεβαιώνουν ότι ο Ιησούς είναι αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, ένας θεϊκός άνθρωπος με δύο φύσεις - θεϊκή και ανθρώπινη.

Χριστοκεντρικός

- επικεντρώνεται στον Χριστό και είναι κάτι περισσότερο από

Μαριάν > (της Μαρίας) αφοσίωση.