Πίνακας περιεχομένων:
- Συχνά, οι άνθρωποι λένε ότι η Καθολική Εκκλησία επιλέγει το παιδί πάνω από τη μητέρα. Δεν συμβαίνει καθόλου. Εάν μια έγκυος γυναίκα έχει καρδιακό επεισόδιο και χρειάζεται χειρουργική επέμβαση έκτακτης ανάγκης, θεωρείται ηθικά επιτρεπτή να την θέσει υπό αναισθησία και να λειτουργήσει, παρόλο που είναι πιθανό ότι αυθόρμητα θα ακυρώσει το αγέννητο έμβρυο ως συνέπεια.
- Ακόμη και η φρίκη και η τραγωδία του βιασμού ή της αιμομιξίας δεν θεωρείται ότι προκαλεί τη θανάτωση μιας αθώου αγέννητης ζωής. Εάν είναι δυνατόν, η γυναίκα - η οποία θεωρείται επίσης αθώος θύμα - μπορεί να πάρει τη θεραπεία το συντομότερο δυνατόν για να προσπαθήσει να αποτρέψει
Βίντεο: H θέση της Εκκλησίας για τις αμβλώσεις 2024
Η Καθολική Εκκλησία εναντιώνεται και καταδικάζει όλες τις άμεσες αμβλώσεις. Ακόμη και εγκυμοσύνες που προκύπτουν από βιασμό, αιμομιξία και παρουσιάζουν κίνδυνο για τη ζωή της μητέρας δεν είναι λόγοι για την έκτρωση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η ανθρώπινη ζωή δημιουργείται και αρχίζει τη στιγμή της σύλληψης. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την έκτρωση ως τερματισμό μιας αγέννητης ζωής και επομένως είναι πάντα λάθος, αμαρτωλό και ανήθικο. Οι περιστάσεις υπό τις οποίες σχεδιάστηκε αυτή η ζωή θεωρούνται άσχετες.
Συχνά, οι άνθρωποι λένε ότι η Καθολική Εκκλησία επιλέγει το παιδί πάνω από τη μητέρα. Δεν συμβαίνει καθόλου. Εάν μια έγκυος γυναίκα έχει καρδιακό επεισόδιο και χρειάζεται χειρουργική επέμβαση έκτακτης ανάγκης, θεωρείται ηθικά επιτρεπτή να την θέσει υπό αναισθησία και να λειτουργήσει, παρόλο που είναι πιθανό ότι αυθόρμητα θα ακυρώσει το αγέννητο έμβρυο ως συνέπεια.
Η διάκριση είναι ότι το σώμα της κάνει την πράξη της εκτόξευσης του εμβρύου ως επίδραση της πρωτοβάθμιας δράσης των γιατρών που προσπαθούν να σώσουν και τις δύο ζωές - τη μητέρα και το μωρό. Εάν το μωρό πεθαίνει φυσικά, η Εκκλησία πιστεύει ότι δεν έχει διαπραχθεί καμιά αμαρτία. Αλλά αν ο γιατρός ή η νοσοκόμα σκοτώσει άμεσα το μωρό, αυτό θεωρείται δολοφονία, η λήψη μιας αθώας ζωής.
Ενεργώντας γρήγορα στην περίπτωση του βιασμού
Ακόμη και η φρίκη και η τραγωδία του βιασμού ή της αιμομιξίας δεν θεωρείται ότι προκαλεί τη θανάτωση μιας αθώου αγέννητης ζωής. Εάν είναι δυνατόν, η γυναίκα - η οποία θεωρείται επίσης αθώος θύμα - μπορεί να πάρει τη θεραπεία το συντομότερο δυνατόν για να προσπαθήσει να αποτρέψει
τη σύλληψη αμέσως μετά τον βιασμό ή τη αιμομιξία. Οι ηθικοί θεολόγοι και οι γιατροί λένε ότι χρειάζεται αρκετές ώρες για να φτάσει το σπέρμα στο αυγό, οπότε η Εκκλησία επιτρέπει σε ένα θύμα βιασμού γυναικών να του χορηγηθεί αντισυλληπτικό μόνο εάν η ωοθυλακιορρηξία ή η σύλληψη δεν έχουν ακόμη λάβει χώρα. το ναρκωτικό που χορηγείται δεν είναι αμβλώνοντας
- ένα επονομαζόμενο αντισυλληπτικό που δεν εμποδίζει τη γονιμοποίηση και τη σύλληψη αλλά μάλλον αφαιρεί, καταστρέφει ή εμποδίζει την εμφύτευση του εμβρύου. Αν μια γυναίκα περιμένει πολύ καιρό, συνήθως περισσότερες από 24 ώρες, όμως, μπορεί να γίνει σύλληψη και οποιαδήποτε διαδικασία ή θεραπεία για την εξαγωγή του μη βιώσιμου ανθρώπινου εμβρύου είναι μια έκτρωση. Η στάση της Εκκλησίας είναι ότι ακόμα κι αν είναι αθώο θύμα ενός φρικτού κακού, το αγέννητο παιδί είναι επίσης ένα αθώο θύμα. Ανεξάρτητα από τις περιστάσεις που οδήγησαν στη σύλληψη, όταν δημιουργήθηκε, το παιδί έχει μια αθάνατη ψυχή και έχει το δικαίωμα να ζήσει όσο και η μητέρα.