Η Διαδικασία Χαρτογράφησης για θρησκευτική ιερότητα

Μέρος των Αγίων Για Ανδρείκελα Cheat Sheet

Η διαδικασία για να είναι κανονισμένος ως άγιος είναι πολύ μακρύς. Σχεδόν ένα κίνημα των λαϊκών ριζών, η πορεία προς τον κανόνα περιλαμβάνει τοπικό ενδιαφέρον και υποστήριξη. Οι πιστοί αποφασίζουν να επικαλεστούν τη μεσολάβηση ενός πιθανού άγιου, τον οποίο θεωρούν ότι είναι πιθανόν στον ουρανό και ασκεί μικρή επιρροή αφού ζήσει μια υποδειγματική και άγια ζωή. Μόλις συμβεί ένα καλό θαύμα, τότε το θέμα πηγαίνει στο Φάση Ι, το Επισκοπικό Επίπεδο. Εάν είναι επιτυχής, μεταβαίνει στη Φάση ΙΙ, Συγκέντρωση για τις Αιτίες των Αγίων. Όταν αυτό τελειώσει, η τελική απόφαση είναι ο Πάπας και ο μόνος του.

Σε προηγούμενες περιόδους, η διαδικασία ήταν αμφιλεγόμενη και μοιάζει με μια δοκιμή όπου παρουσιάστηκαν και εξετάστηκαν τα αποδεικτικά στοιχεία αλλά και μαζί με κάθε πιθανή απόδειξη για το αντίθετο. Ο όρος "δικηγόρος του διαβόλου" ήταν μια μεταφορά για το πρόσωπο του οποίου η δουλειά ήταν να είναι όπως ο εισαγγελέας σε δικαστική κοσμική δίκη. Έσκαψε κάθε βρωμιά για να δυσφημίσει τον "άγιο υποψήφιο" για να βεβαιωθεί ότι έγινε μια αντικειμενική και δίκαιη απόφαση για όλα τα διαθέσιμα στοιχεία.

Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'απλοποίησε και άλλαξε τη διαδικασία του καντονισμού και την έκανε ντοκιμαντέρ παρά αντιφατική. Ως εκ τούτου, τα αποδεικτικά στοιχεία, pro και con, εξακολουθούν να εξετάζονται επιμελώς, αλλά δεν είναι πλέον μια μακρά και αμφισβητούμενη επιχείρηση. Τα αποδεικτικά στοιχεία μιλάνε για τον εαυτό της, και όμως οι γιατροί όλων και ακόμη και χωρίς πίστη ζυγίζουν στην αξιολόγηση των υποτιθέμενων θαύματα. Ένα θαύμα απαιτεί εμπειρική απόδειξη ότι ένα θεραπευτικό φαινόμενο συνέβη χωρίς αξιόπιστη επιστημονική εξήγηση.

Φάση Ι: Επίπεδο επισκοπής (τοπικό)

Πέντε χρόνια πρέπει να περάσουν μετά το θάνατο ενός ατόμου προτού να μπορέσει να θεωρηθεί ως δήλωση τυπικής αγιοσύνης, εκτός εάν ο Πάπας χορηγήσει ειδική απαλλαγή. Αυτή η περίοδος αναμονής είναι να εξασφαλιστεί κάποια αντικειμενικότητα και να αποφευχθεί μια καθαρά συναισθηματική απάντηση σε ένα λαϊκό άτομο. Ο τοπικός επίσκοπος της τοπικής μητρόπολης όπου βρίσκεται ο ελπίζων άγιος είναι ο αρχικός τόπος όπου ξεκινά η υπόθεση. Συγκάνοντας ένα εβραϊκό δικαστήριο να διερευνήσει το άτομο.

Οι μάρτυρες καλούνται ενώπιον του δικαστηρίου για να επαληθεύσουν εάν ο άνθρωπος έζησε μια ενάρετη και ιερή ζωή και όλα τα γραπτά και ομιλίες που εξέτασε ο άνθρωπος εξετάζονται επίσης για να διαπιστωθεί εάν συμμορφώνονται με την εκκλησιαστική διδασκαλία. Αν βρεθεί κάποια σκανδαλώδης ή κακή συμπεριφορά, πρέπει να βρεθεί και η απόδειξη της μετατροπής της καρδιάς για να δείξει ότι το άτομο εγκατέλειψε τους πρώην κακούς τρόπους του και έπειτα αγκάλιασε μια ζωή ηρωικής αρετής και ιερότητας.

Φάση ΙΙ: Συγκέντρωση για τις αιτίες των Αγίων (Ρώμη)

Μόλις ολοκληρωθεί η έδρα της εβραϊκής έρευνας, ο υποψήφιος ονομάζεται "Υπάλληλος του Θεού" και τα έγγραφα αποστέλλονται στο Βατικανό στη Ρώμη για την εκκλησία Άγιοι να εξετάσουν.Εννέα θεολόγοι κρίνουν αν η υπόθεση έχει αξία και εάν ναι, την προσφέρουν στους Επισκόπους και τους Καρδινάλους που εργάζονται στην Εκκλησία. Αν οι Επίσκοποι και οι Καρδινάλιοι εγκρίνουν, η υπόθεση δίνεται στον Πάπα για προσωπική του απόφαση.

Εάν ένα απόρρητο θαύμα έχει συμβεί από το θάνατο του ατόμου, τότε αυτός ή αυτή μπορεί να beatified (και στη συνέχεια να ονομάζεται "ευλογημένος"). Εάν συνέβησαν δύο μεταθανάτια θαύματα, τότε μπορούν να τεθούν σε κανονική μορφή (και ονομάζονται "Άγιος"). Το θαύμα είναι συνήθως μια άμεση, ολοκληρωμένη και αυθόρμητη θεραπεία μιας σοβαρής και παθολογικής ασθένειας ή πάθησης που η ιατρική επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει ή να αντικρούσει.