Βίντεο: ΠΕΠΠΑ ΤΟ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙ - Διαγωνισμός Κατοικίδιων (S04E21) 2024
Τα πρώτα δύο παιδιά του Αδάμ και της Εύας ήταν ο Κάιν και ο Αβέλ. Η Τορά λέει ότι «ο Αβέλ έγινε βοσκός και ο Κάιν έγινε ρυμουλκούμενος του εδάφους» (Γένεση 4: 2). Όταν ήρθε η ώρα για καθεμία από αυτές να παρουσιάσουν μια προσφορά στον Θεό, ο Κάιν έδωσε καρπούς από το έδαφος και ο Αβέλ προσέφερε τον πρώτο γιο των κοπαδιών του. Τότε η Τορά προσφέρει μια μυστηριώδη γραμμή: «Ο Θεός στράφηκε στον Αβέλη και στην προσφορά του, αλλά στον Κάιν και το προσφορά του δεν γύρισε» (Γένεση 4: 4-5).
Ο Θεός είπε στον Κάιν, ο οποίος ήταν απογοητευμένος από την απόρριψη του Θεού, ότι έπρεπε να βελτιωθεί. Ο Κάιν αντιμετώπισε τότε τον Αβέλ και τον δολοφόνησε. Όταν ο Θεός ρώτησε τον Κάιν, όπου ήταν ο αδελφός του, ο Κάιν μίλησε σε μία από τις πιο γνωστές γραμμές στην Τορά: «Είμαι ο φύλακας του αδερφού μου; "
Ο Κάιν και ο Αβέλ είναι τα πρώτα ανθρώπινα όντα που γεννιούνται από ανθρώπους γονείς και είναι το πρώτο ζεύγος αδελφών, οι πρώτοι αδελφοί. Συμμετέχουν επίσης στην πρώτη δολοφονία. (Αυτό είναι πολλά πρώτα!) Αλλά υπάρχει μεγάλη πνευματική σημασία στο πρώτο πλήρες ανθρώπινο επεισόδιο στην Τορά. Η Τορά διδάσκει ότι η μεγαλύτερη ανθρώπινη ευχαρίστηση είναι η εγγύτητα προς τον Θεό και η σωστή προοπτική της ζωής έχει ο Θεός στο κέντρο. Εξετάζοντας αυτό το φως, υπάρχει μια τεράστια διαφορά μεταξύ της συμβολικής προσφοράς του Κάιν και του μάλλον χαμηλού "φρούτου του από το έδαφος" και της προσφοράς του Αβέλη "των νεογέννητων των κοπαδιών του. "Οι σχολιαστές του Torah εξηγούν επίσης ότι η κατοχή του βοσκού αντιπροσωπεύει συμβολικά ένα επάγγελμα που επιτρέπει την παρατήρηση του Θεού, ενώ ένας λοφός της γης συχνά γίνεται λάτρης της γης και όχι του Θεού.
