Πίνακας περιεχομένων:
Βίντεο: Χριστιανική ταινία | Μια χριστιανή συμπεριφέρεται με ειλικρίνεια και λαμβάνει την ευλογία του Θεού 2024
Στην εβραϊκή παράδοση, ο τρόπος να βρεθεί ο δρόμος προς τον Θεό είναι να μελετηθεί η Τορά. Εκτός από όλες τις διδασκαλίες του σχετικά με τη συμπεριφορά και την τελετουργία, η Τορά είναι επίσης η κύρια πηγή πληροφοριών για τη φύση του Θεού. Μελετώντας την Τορά και βλέποντας τον τρόπο με τον οποίο περιγράφει τον Θεό, οι μαθητές αρχίζουν να καταλαβαίνουν κάποια από τη φύση του Θεού.
Ο Θεός υπάρχει αιώνια
Σύμφωνα με την άποψη της Τορά για την ύπαρξη, ο Θεός είναι η πηγή των πάντων, και ο Θεός είναι αιώνιος - είναι, ήταν, και θα είναι. Η πρώτη από τις Δέκα Εντολές, «είμαι ο Κύριος ο Θεός σου», είναι η εντολή να αναγνωρίσουμε την ύπαρξη του Θεού. Αυτή η απλή δήλωση είναι ο πυρήνας όλων των εβραϊκών πεποιθήσεων και όσων αντιπροσωπεύει η Τορά.
Ο Θεός δεν είναι «Αυτός»
Η Τορά γράφεται στα Εβραϊκά και οι αναφορές του στον Θεό χρησιμοποιούν συχνά την αρσενική μορφή. Όπως και στην αγγλική γλώσσα, η χρήση ανδρικών αντωνυμάτων συχνά δεν έχει καμία σχέση με το φύλο. για παράδειγμα, οι άνθρωποι μιλάνε για την "ανθρωπότητα" όταν πραγματικά σημαίνουν "την ανθρωπότητα. "Στην Τορά, ο Θεός δεν είναι άνδρας και κάθε προσπάθεια να συλλάβει τον Θεό ως αρσενικό περιορίζεται και επομένως απαγορεύεται σύμφωνα με την παράδοση της Τορά. Η χρησιμοποίηση των αντωνυμάτων που αφορούν το φύλο σε σχέση με το Θεό είναι απλώς ένας γλωσσικός περιορισμός.
Μια προσευχή που είναι γνωστή ως
Σέμα (sheh- mah ) εκφράζεται δύο φορές την ημέρα στην εβραϊκή ζωή και τα λόγια της προέρχονται από την Τορά. Η βασική της φράση, που είναι πιο γνωστή στους Εβραίους, είναι Σέμα Γιισραήλ Αδόναϊ Elohaynu Adonai Ekhad (sheh- mah yis-rah- nhy eh- khahd ακούστε το Ισραήλ, ο Κύριος ο Θεός μας ο Κύριος είναι ένα). Με άλλα λόγια, η καθημερινή τελετουργία μεταξύ των Εβραίων καθιερώνει και επαναλαμβάνει την άποψη του Θεού ως Ένα.
kay
. Αυτή η φράση υπονοεί ότι ο Θεός είναι τόσο κοντά όσο και μακριά. Ο πατέρας σου είναι στενός και γνωστός. μπορείτε να καθίσετε στην αγκαλιά του πατέρα σας και να αγγίξετε το μάγουλό του. Ένας βασιλιάς, από την άλλη πλευρά, είναι κάποιος που ποτέ δεν μπορεί να δει στη διάρκεια της ζωής σας.
Ο Θεός απλώνει το χέρι Του, αλλά δεν έχει χέρια Οι μαθητές της Τορά συνεχώς αντιπαραθέτουν μια φαινομενική αντίφαση μέσα στο κείμενο.Η Τορά καθιστά σαφές ότι κανένα άτομο δεν μπορεί να συλλάβει τον Θεό, και μερικές φορές περιγράφει το Θεό με ανθρώπινο τρόπο. Μια διάσημη εικόνα από την Τορά είναι του "τεντωμένου βραχίονα του Θεού. "Η Τορά λέει," Είμαι ο Θεός, και θα σε βγάλω από κάτω από τα βάρη της Αιγύπτου. Θα σας σώσω από την υπηρεσία τους. Θα σε εξαγοράσω με ένα τεντωμένο χέρι και με μεγάλες κρίσεις »(Έξοδος 6: 6). Ένας τεντωμένος βραχίονας είναι μια πολύ συγκεκριμένη εικόνα. Ωστόσο, απαγορεύεται από τον εβραϊκό νόμο να συλλάβει τον Θεό με οποιοδήποτε συγκεκριμένο τρόπο ή να περιορίσει τον Θεό με οποιαδήποτε εικόνα. Έτσι πώς συμβιβάζεστε αυτήν την εικόνα; Μια σημαντική αρχή της μελέτης του Τορά είναι ότι "η Τορά μιλάει στη γλώσσα του ανθρώπου. "Αυτή η ιδέα, επαναλαμβανόμενη τόσο συχνά σε σχόλια για την Τορά καθ 'όλη τη διάρκεια των αιώνων, είναι μια υπενθύμιση ότι οι άνθρωποι χρησιμοποιούν πεπερασμένες εικόνες για να κατανοήσουν το άπειρο, γνωρίζοντας πλήρως την αδυναμία του έργου. Αυτές οι ανθρώπινες συγκεκριμένες εικόνες κάνουν προτάσεις, αλλά η λογοτεχνία Torah σε όλη την εποχή προειδοποιεί τους φοιτητές του Τορά να προσέχουν τους τρόπους με τους οποίους μπορούν να πάρουν συγκεκριμένες εικόνες με τον τρόπο παρά να διευκρινίσουν.
